PEMBELAAN SYAIKH ABDUL MUHSIN AL ABBAD KEPADA SYAIKH ROBI’ BIN HADI HAFIZHAHUMULLAH Pertanyaan: Telah tersebar pada akhir-akhir ini celaan dari sebagian pelajar yang ditujukan kepada sebagian Masyaikh Ahlu Sunnah yang membela al haq dengan ucapan dan tulisan mereka semisal Syaikh Robi’ Al Madkholi dan selainnya, dengan anggapan bahwa Masyaikh ini tidak menyisakan seorang pun (untuk dibantah) dan umat butuh untuk bersatu dan meninggalkan saling membantah antar mereka. Apa nasihat Anda wahai Syaikh yang mulia kepada para pemuda ini? Jawaban: ...
PEMBELAAN SYAIKH ABDUL MUHSIN AL ABBAD KEPADA SYAIKH ROBI’ BIN HADI HAFIZHAHUMULLAH
SAYA SEORANG SALAFY TETAPI TIDAK TA’ASHUB DENGAN MANHAJ
SAYA SEORANG SALAFY TETAPI TIDAK TA’ASHUB DENGAN MANHAJ Pertanyaan: Ini adalah pertanyaan tentang sebuah ungkapan, semoga Allah berbuat baik kepada anda. Penanya mengatakan: Apa pendapat anda tentang ungkapan ini: “Saya salafi tetapi tidak ta’ashub (fanatik) dengan manhaj” ? Jawaban Fadhilausy Syaikh al-‘Allamah ‘Ubaid bin ‘Abdillah al-Jabiri hafizhahullah wa ra’ah Ungkapan ini bisa karena jahil (bodoh) atau la’ab (suka bermain-main). Satu di antara dua perkara ini. Bisa jadi orang ini jahil, tidak tahu tentang manhaj salaf apa itu dan bisa ...
BETULKAH JARH WA TA’DIL TIDAK BERLAKU DI ZAMAN INI (Bagian 5)
BETULKAH JARH WA TA’DIL TIDAK BERLAKU DI ZAMAN INI (Bagian 5) 5] Pernyataan asy-Syaikh Shaleh al-Luhaidan: Penanya mengatakan: Apakah jarh wa ta’dil di ahlus sunnah dari para da’i dan penuntut ilmu termasuk manhaj ahlus sunnah wal jama’ah? Jawaban: Jarh wa ta’dil yang ilmu dan pembicaraan berada di atasnya telah selesai masanya pada waktu sunnah dinukilkan melalui jalur talaqi dari satu alim ke alim berikutnya. Dan sekarang ilmu-ilmu itu sudah tercatat (terbukukan) dan sunnah juga sudah tercatat (terbukukan). Tidaklah tersisa ...
USHUL DAN KAEDAH-KAEDAH DALAM MANHAJ SALAFY
USHUL DAN KAEDAH-KAEDAH DALAM MANHAJ SALAFY Berkata Syaikh al Allamah Ubaid bin Abadillah al Jabiri hafizHahullah: Kaedah kedua: “Seseorang itu diketahui dengan kebenaran (yang ada padanya) dan tidaklah kebenaran itu diketahui dengan semata-mata melihat pribadi tertentu yang ada.” Makna kaedah ini: Penggalan pertama: الرجال يعرف بالحق Maksudnya adalah: seseorang bisa diketahui bahwa dia seorang Ahlus Sunnah dan Ahlul Haq dikarenakan berpegang teguhnya dia dengan sunnah dan dia tidak tercemari oleh bid’ah-bid’ah dan khurafat. Dan ini semua bisa diketahui dari ...
BETULKAH JARH WA TA’DIL TIDAK BERLAKU LAGI DI ZAMAN INI (Bagian 4)
BETULKAH JARH WA TA’DIL TIDAK BERLAKU LAGI DI ZAMAN INI (Bagian 4) 4] Pernyataan asy-Syaikh Shaleh al-Fauzan: Pertanyaan ketiga: Semoga Allah berbuat baik kepada anda, ini adalah saudara Abu Ahmad. Sebenarnya wahai Syaikh Shaleh al-Fauzan, beliau mengirim kepadaku sebuah pertanyaan yang baik dan bagus dan kami ingin menjelaskannya panjang lebar. Saudara Ahmad mengatakan: Saya mencintai sunnah dan membenci bid’ah dan khurafat. Akan tetapi wahai asy-Syaikh yang mulia, sebagian orang mengatakan bahwa rudud (bantahan-banyahan) terhadap ahlu bid’ah dan orang yang ...
BETULKAH JARH WA TA’DIL TIDAK BERLAKU LAGI DI ZAMAN INI? (Bagian 3)
APAKAH JARH WA TA’DIL TIDAK BERLAKU LAGI DI ZAMAN INI (Bagian 3) بسم الله الرحمن الرحيم 3] Pernyataan asy-Syaikh Shaleh al-Fauzan: Pertanyaan: Anda mengatakan bahwa jarh tidak ada di zaman ini. Maka sebagian orang memahami bahwa anda tidak membolehkan bantahan terhadap ahlu bid’ah dan orang-orang yang menyimpang, …. dan ….? Jawaban: Jarh wa ta’dil bukanlah ghibah dan namimah yang tersebar sekarang ini, terkhusus di tengah-tengah sebagian para penuntut ilmu. Jadi jarh wa ta’dil -wahai saudaraku- termasuk ilmu sanad dalam ...
BETULKAH JARH WA TA’DIL TIDAK BERLAKU LAGI DI ZAMAN INI? (Bagian 2)
APAKAH JARH WA TA’DIL TIDAK BERLAKU LAGI DI ZAMAN INI (Bagian 2) بسم الله الرحمن الرحيم 2] Pernyataan asy-Syaikh Muhammad bin Shaleh al-‘Utsaimin: Penanya mengatakan: Apakah sunnah jarh wa ta’dil telah mati? Dan apa hukum membantah orang yang menyimpang terlepas dari kepribadian individunya? Jawaban: Saya khawatir ini merupakan kata yang benar namun diinginkan dengannya kebatilan. Jarh wa ta’dil tidaklah mati, tidak dikubur, dan tidaklah sakit, segala puji hanya bagi Allah. Jarh wa ta’dil tetaplah tegak. Jarh wa ta’dil ada ...
BETULKAH JARH WA TA’DIL TIDAK BERLAKU LAGI DI ZAMAN INI? (Bagian 1)
BETULKAH JARH WA TA’DIL TIDAK BERLAKU LAGI DI ZAMAN INI? (Bagian 1) بسم الله الرحمن الرحيم Ini adalah beberapa nukilan dari sebagian ‘ulama seputar masalah: jarh terhadap ahli bid’ah di masa ini. Dengan senang hati saya akan menghadirkannya kehadapan saudara-saudaraku sehingga mereka dapat mengambil faedah dan berada di atas bukti yang jelas tentang urusannya, terkhusus di waktu-waktu ini yang semakin banyak bermunculan da’i-da’i penyeru kerusakan dan pengkaburan. Kami memohon kepada Allah agar mencukupi kita dari kejelekan mereka 1] Pernyataan ...
DIAM DARI KEBENARAN ADALAH SYAITHAN BISU
DIAM DARI KEBENARAN ADALAH SYAITHAN BISU Asy Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz رحمه الله Soal: Saya pernah mendengar bahwa orang yang diam dari kebenaran adalah syaithan bisu, apakah ini benar? Asy Syaikh: Ya, kalimat ini diucapkan oleh sebagian salaf. Bukan hadits dari Nabi shallallahu ‘alaihi was salam, tetapi hanya ucapan dari sebagian salaf. Mereka mengatakan: الساكت عن الحق شيطان أخرس والناطق بالباطل شيطان ناطق “Orang yang diam dari kebenaran adalah syaithan yang bisu sedangkan orang yang berucap ...
NASEHAT UNTUK PARA PENCELA SYAIKH RABI’ BIN HADI AL MADKHALI HAFIZHAHULLAH
NASEHAT UNTUK PARA PENCELA SYAIKH RABI’ BIN HADI AL MADKHALI HAFIZHAHULLAH Asy Syaikh Ubaid bin Abdillah al Jabiry hafizhahullah Pertanyaan: Kami memohon kepada Allah agar membalas Anda dengan sebaik-baik balasan atas faedah yang Anda berikan. Wahai Syaikh kami yang mulia, sungguh telah ada dari sebagian ikhwan yang mulai mencela guru kami yang mulia, Rabi bin Hadi al Madkhali, maka kami meminta arahan dari anda. Semoga Allah menjaga anda. Jawaban: Saya sebenarnya sudah tua, maka aku katakan: seandainya saya masih ...