HUKUM MENINGGIKAN KUBURAN DAN MENGHIASINYA Syaikh Al-Allamah Shalih Al-Athram rahimahullah Pertanyaan: Apa hukum meninggikan kuburan, menghiasinya dan apa pengaruh hal itu? Jawaban: Hukum meninggikan kuburan dan menghiasinya adalah : Tidak boleh meninggikanya tidak pula menghiasinya, karena itu tergolong perbuatan ghuluw (berlebih-lebihan) yang bisa mengantarkan kepada keyakinan mengagungkannya dan meyakininya. Dalam sebuah hadits : ﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، – ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﺃﻥ ﺗﺠﺼﺺ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ “Rasulullah shallallahu alaihi wasallam melarang meng-gipsum kuburan, duduk ...
HUKUM MENINGGIKAN KUBURAN DAN MENGHIASINYA
AGAMA ISLAM AGAMA YANG PENUH KEINDAHAN
AGAMA ISLAM AGAMA YANG PENUH KEINDAHAN ✒️ Asy Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin rahimahullah ? Faedah Kedelapan Allah ‘Azza wa Jalla mengharamkan seorang suami untuk menggauli isterinya di saat sedang haidh. Allah berfirman: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ } [البقرة:222] “Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. Katakanlah itu adalah sesuatu yang kotor. Karena itu jauhilah isteri-isteri kalian di waktu sedang haidh, dan jangan kamu mendekati mereka hingga mereka suci.” ...
HUKUM MEMPERDENGARKAN RUQYAH MELALUI REKAMAN
HUKUM MEMPERDENGARKAN RUQYAH MELALUI REKAMAN Asy-Syaikh Al-Allamah Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah Pertanyaan: Semoga Allah berbuat ihsan kepada anda, wahai syaikh yang mulia semoga Allah memberi taufiq kepada anda. Sebagian manusia ada yang memperdengarkan ayat ruqyah melalui rekaman, apakah hal itu diperbolehkan? Jawaban: Tidak bermanfaat sedikitpun ruqyah melalui rekaman, tidak bermanfaat sedikitpun, karena: 1. Ruqyah itu adalah amal (ibadah), dan amalan itu mesti ada pelakunya. 2. Bacaan (Al-Quran) itu mesti ada pembacanya. 3. Karena itu adalah ibadah dan doa, ...
MACAM-MACAM MANUSIA DALAM MELAKUKAN DOSA
MACAM-MACAM MANUSIA DALAM MELAKUKAN DOSA Asy-Syaikh Abdurrahman as-Sa’dy rahimahullah berkata: Tiga orang yang melakukan kejahatan besar, namun hukum mereka berbeda-beda di dunia dan akhirat: Orang yang tidak mengetahui hukumnya namun dia mengimaninya, maka orang seperti ini tidak mendapatkan hukuman dan tidak pula berdosa. Orang yang mengetahui keharamannya dan mengakui dosanya, maka orang ini berdosa dan zhalim, dan dia berhak mendapatkan hukuman di dunia dan akhirat sebagai konsekuensi dari kejahatan tersebut. Orang yang mengetahui hukumnya, namun dia tidak mengakui keharamannya ...
BAGAIMANA MENJAGA DIRI DARI SYIRIK KECIL
BAGAIMANA MENJAGA DIRI DARI SYIRIK KECIL Syaikh Al-Allamah Ubaid bin Abdillah Al-Jabiri hafizhahullah ditanya: Pertanyaan: Penanya dari Prancis berkata: Bagaimana cara menjaga dan melindungi diri saya dari syirik yang tersembunyi. Apakah orang yang terjatuh di dalamnya itu akan masuk ke dalam neraka? Bagaimana saya bisa mengetahui kalau saya telah terjatuh di dalamnya? Jawaban: Syirik yang tersembunyi itu adalah riya. Seperti engkau shalat karena tujuan dilihat oleh orang yang melihatmu. Misalnya engkau mengerjakan shalat dan memperbagus shalat karena dilihat orang ...
HUSNUL KHULUQ (AKHLAK YANG BAIK) KEPADA ALLAH
HUSNUL KHULUQ (AKHLAK YANG BAIK) KEPADA ALLAH Asy-Syaikh Muhammad bin Shaleh al-‘Utsaimin rahimahullah berkata: Adapun husnul khuluk (akhlak mulia) kepada Allah ialah: Ridha terhadap hukum Allah baik yang bersifat hukum syar’i maupun hukum yang bersifat ketetapan qadha dan qadar-Nya Menerima semua itu dengan lapang dada, tidak berkeluh kesah, dan tidak bersedih hati. Oleh karena itu apabila Allah mentakdirkan sesuatu yang ia tidak senangi, maka ia tetap ridha, menerima semua itu, bersabar, dan berkata dengan lisan dan hatinya “Saya ridha ...
BAGAIMANA SESEORANG MENGETAHUI AMALANNYA DI TERIMA ATAU DI TOLAK
BAGAIMANA SESEORANG MENGETAHUI AMALANNYA DI TERIMA ATAU DI TOLAK Asy-Syaikh al-‘Allamah ‘Abdullah bin ‘Abdurrahim al-Bukhari hafizhahullah Pertanyaan: Apa tanda-tanda yang dengannya seseorang dapat mengetahui bahwa amalannya telah diterima atau ditolak -kita memohon kepada Allah keselamatan-? Jawab: Telah lalu jawaban seputar masalah ini di tengah-tengah pembicaraan. Saya katakan bahwa diantara tanda dan petunjuknya ialah seorang itu akan mengikuti amalan shaleh tersebut dengan amalan shaleh yang lainnya. Namun keadaannya yang kurang (menelantarkan) dari suatu amalan bukan berarti amalan shaleh yang telah ...
MENGAPA SYI’AH MENGANGGAP ALI BIN ABI THALIB RADHIYALLAHU ‘ANHU SEBAGAI NABI?
MENGAPA SYI’AH MENGANGGAP ALI BIN ABI THALIB RADHIYALLAHU ‘ANHU SEBAGAI NABI? Asy-Syaikh al-‘Allamah Muhammad bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah ditanya: Pertanyaan: Penanya mengatakan: Assalamu’alaikum warahmatullahi wa barakatuhu, ya Syaikh mengapa Syi’ah menyembah ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu? Atau memperhitungkan ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu sebagai seorang Nabi? Jawab: Wa’alaikumus salam warahmatullahi wabarakatuhu, mereka ini kelompok yang sangat ekstrem (ghulat) diantara mereka mengatakan bahwa Jibril telah berbuat salah dan membawa wahyu turun kepada Nabi -shallallahu ‘alaihi was salam- padahal ...
DIANTARA SEBAB SEORANG DIHARAMKAN DARI HIDAYAH
DIANTARA SEBAB SEORANG DIHARAMKAN DARI HIDAYAH Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah berkata: Diharamkan atas Abu Thalib, Allah mengharamkan dirinya dari hidayah karena memang ia tidak berhak mendapatkannya, oleh karena itu Allah mengharamkan hidayah darinya. Maka seorang diharamkan dari hidayah itu karena beberapa sebab, diantaranya: Ta’ashshub (Fanatik) kepada kebatilan dan semangat jahiliyah, keduanya menyebabkan seorang insan tidak diberi taufiq oleh Allah Jalla Wa ‘Alaa. Maka barang siapa yang sudah jelas kebenaran padanya lalu ia tidak mau menerimanya, maka ia ...
DEMI ALLAH MEMBUNUH MEREKA INI LEBIH UTAMA DARIPADA MEMBUNUH DUA RIBU ORANG KAFIR PERSIA DAN ROMAWI
DEMI ALLAH MEMBUNUH MEREKA INI LEBIH UTAMA DARIPADA MEMBUNUH DUA RIBU ORANG KAFIR PERSIA DAN ROMAWI Yang mulia Al-Allamah Robi’ bin Hadi Al-Madkhali hafizhahullah berkata: Ketika Hisyam bin Abdil Malik membunuh dua orang dari ahli bidah, diantara mereka adalah Ja’d bin Dirham, Hisyam pun menyesal, dan Mereka (para ulama) menyesalkan (sikap Hisyam). Maka salah seorang ulama menulis surat kepada beliau, lalu ulama tersebut berkata kepada beliau : “Demi Allah, membunuh mereka ini lebih utama daripada membunuh dua ribu orang ...