APAKAH DIAMBILNYA ZAKAT FITRAH OLEH YAYASAN TERANGGAP TELAH MENUNAIKANNYA? Pertanyaan: Apakah diambilnya zakat fithrah oleh sebuah yayasan teranggap telah mengeluarkan dan menunaikannya, ataukah harus sampai ke tangan orang miskin sebelum shalat id, dan jika sebagian orang yang direncanakan untuk diberi zakat ternyata tidak ada di tempat, maka bagaimana solusinya menurut syari’at? Jawaban: Diambilnya zakat fithrah oleh yayasan yang mengurusinya tidak teranggap mengeluarkannya, dan yang wajib adalah menyerahkannya kepada orang yang faqir sebelum shalat id, dan jika ternyata orang fakir ...
APAKAH DI AMBILNYA ZAKAT FITRAH OLEH YAYASAN TERANGGAP TELAH MENUNAIKANNYA
HAID DATANG SEMENTARA IA SEDANG BERITIKAF
HAID DATANG SEMENTARA IA SEDANG BERITIKAF Asy Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al Fauzan hafizhahullah Pertanyaan: Apakah seorang wanita harus keluar bila datang masa haidhnya sementara ia tengah beri’tikaf di masjid? Jawaban: Ya. Seorang wanita tidaklah tinggal di masjid dalam keadaan sedang haidh. Dan seorang yang junub juga tidak tinggal di dalam masjid dalam keadaan junub hingga dia mandi. “Kecuali orang-orang yang sekedar lewat hingga mereka mandi” *** ? Sumber: http:/www.alfawzan.af.org.sa/node/14891 المرأة إذا جاءها الحيض وهي معتكفة في المسجد السؤال ...
HUKUM ITIKAF HANYA DINIATKAN HANYA SATU JAM
HUKUM ITIKAF HANYA DINIATKAN HANYA SATU JAM Asy Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al Fauzan hafizhahullah Pertanyaan: Bagaimana hukum i’tikaf bila diniatkan hanya selama satu jam? Berapakah batasan maksimum dan minimumnya? Jawaban: Tidak ada batasan maksimum atau minimum. Ia boleh beri’tikaf selama satu jam, satu bulan, dua bulan, ataupun hanya sepuluh hari. Tidak ada batasan tertentu baginya. *** ? Sumber: http:/www.alfawzan.af.org.sa/node/14891 ما حكم الاعتكاف إذا نوى ساعة؟ السؤال : ما حكم الاعتكاف إذا نوى ساعة، وكم أكثره وكم أقله؟ الجواب ...
AHLUSSUNNAH SALAFIYUN BUKAN TERORIS JUGA BUKAN PENDUKUNG TERORISME
AHLUS SUNNAH SALAFIYUN BUKAN TERORIS DAN JUGA BUKAN PENDUKUNG TERORISME Asy-Syaikh Fuad bin Su’ud al-‘Amry hafizhahullah السلفيون يكفرون من كفره الله ورسوله وفق منهج شرعي منضبط، وانظر إلى أئمتهم عبر القرون المفضلة إلى يومنا هذا تجدهم أبعد الناس عن منهج الغلو. وأشياخنا ابن باز والألباني والعثيمين والجامي ومقبل والنجمي والغديان واللحيدان والفوزان وربيع بن هادي والجابري وغيرهم من أعلام السنة، رأيناهم عبر سنين طويلة من قبل أزمة الخليج 1990م وهم يحذرون من مذهب الخوارج ومن طريقة الحركيين السائرين على ...
FATWA ITIKAF SYAIKH SHALIH BIN MUHAMMAD AL LUHAIDAN HAFIZHAHULLAH
FATWA ITIKAF SYAIKH SHALIH BIN MUHAMMAD AL LUHAIDAN HAFIZHAHULLAH الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وبعد : Berikut beberapa masalah seputar hukum-hukum itikaf yang saya pilihkan dari kumpulan pertanyaan-pertanyaanku kepada Syaikh kami Al-Allamah Shalih bin Muhammad Al-Luhaidan hafizhahullah. Dan saya telah meminta ijin kepada Syaikh kami untuk menyebarkannya, kemudian beliau mengijinkanku pada hari Ahad 10 Ramadhan 1435 H. Saya memohon kepada Allah agar menjadikannya bermanfaat dan agar memberikan balasan kepada Syaikh kami dengan ...
APAKAH BOLEH BERITIKAF MALAM HINGGA SHALAT FAJAR?
APAKAH BOLEH BERITIKAF MALAM HINGGA SHALAT FAJAR? Asy Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al Fauzan hafizhahullah Pertanyaan: Apakah boleh berniat itikaf di malam hari hingga fajar, kemudian ia datang lagi sebelum shalat maghrib, lalu ia memperbaharui niat itikafnya hingga fajar, demikian seterusnya? Jawaban: Boleh seorang bernadzar untuk itikaf di malam-malamnya saja, sepuluh malam atau duapuluh malam.. Boleh hal ini, sebagaimana dalam hadits Umar radhiallahu’anhu. Dan ia memulai (itikaf) di malam hari dari tenggelam matahari dan berakhir hingga terbit fajar. ...
HUKUM MEMBACA AL-QURAN DARI HP TANPA BERWUDHU
HUKUM MEMBACA AL-QURAN DARI HP TANPA BERWUDHU Syaikh Al-Allamah Abdul aziz Alu Asy-Syaikh hafizhahullah Pertanyaan: Jazakumullahu khaira, dan ini ada pendengar wanita berkata: Saya ingin bertanya tentang hukum membaca Al-Quran melalui HP tanpa berwudhu apakah boleh? Jawaban: Tidak mengapa karena yg ada di tanganmu bukanlah mushaf, akan tetapi itu adalah HP. ? حكم قراءة القرآن من الجوال من غير طهارة ▪️للشَّــيْخ العَلّامـَـة عَـبْدُ العَزِيـز آل الشَّـيخ -حَـفظهُ الله-: ❪?❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • جزاكم الله خيرا وهذه مستمعة تقول أسأل ...
PEMBATAL-PEMBATAL ITIKAF
PEMBATAL-PEMBATAL ITIKAF Asy Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al Fauzan hafizhahullah Pertanyaan: Apa sajakah pembatal-pembatal i’tikaf itu? Jawaban: Jima’. Pembatal i’tikaf adalah jima’ berdasarkan firman Allah ta’ala: (وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) “Janganlah kalian pergauli mereka sementara kalian sedang beri’tikaf di dalam masjid.” Dan pembatal i’tikaf yang lebih parah ialah riddah (murtad) dari agama Islam. Perkara ini akan membatalkan i’tikaf -kita berlindung kepada Allah darinya – dan menghapuskan seluruh amalan. *** ? Sumber: http:/www.alfawzan.af.org.sa/node/14891 ما هي نواقض الاعتكاف؟ السؤال ...
HUKUM MENGAMBIL MUSHAF DENGAN TANGAN KIRI
HUKUM MENGAMBIL MUSHAF DENGAN TANGAN KIRI Pertanyaan: Syaikh yang mulia, kebanyakan orang yang shalat di masjid-masjid jika hendak membaca Al-Quran ia mengambil Mushaf dengan tangan kirinya. Dan saya pernah melihat salah seorang masyayikh melakukan hal itu berkali-kali. Apakah hal itu berdosa atau tidak? Jawaban: Yang saya lihat, sesungguhnya diantara bentuk pengagungan terhadap Mushaf adalah hendaknya engkau mengambilnya dengan tangan kananmu, dan meletakkannya di tempatnya dengan tangan kananmu juga. Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam itu membiasakan dengan tangan kanan ...
SYARAT-SYARAT ITIKAF
SYARAT-SYARAT ITIKAF Asy Syaikh Muhammad bin Hadi hafizhahullah Yang pertama: Niat, yang demikian itu karena itikaf itu adalah ibadah, maka ia membutuhkan niat seperti ibadah yang lainnya. Butuh kepada niat, karena Nabi shallalllahu’alaihi wasalam bersabda: ((إِنَّما الأَعْمَالُ بالنِّيَّات)) “Sesungguhnya amalan itu harus dengan niat-niat.” Syarat kedua: Islam, maka itikaf tidak sah dari orang kafir, baik kafir asli atau kafir murtad-kita berlindung kepada Allah darinya. Seandainya seorang itu murtad batallah itikafnya, maka tidak sah itikaf dari orang kafir, baik kufur ...