PUJIAN AL-ALLAAMAH SHALIH AL-LUHAIDAAN حفظه الله TERHADAP AKIDAH AL-ALLAAMAH RABI’ حفظه الله DAN TERBEBASNYA BELIAU DARI AKIDAH MURJI’AH
Pujian Al-Allamah Shalih al-Luhaidaan hafizhahullah terhadap akidah Al-Allaamah Robi’ hafizhahullah dan terbebasnya beliau dari akidah murji’ah.
Maka ini adalah pijian Al-Allaamah Shalih Al-Luhaidan hafizhahullah terhadap akidah Al-Allaamah Robi’ hafizhahullah dan terbebasnya beliau dari akidah murjiah, ini (ditulis) tanggal 30 Syawwal 1435.
Pertanyaan : Soal ke delapan dan yang terakhir. Semoga Allah Ta’ala menjaga anda. Apa nasihat anda kepada para pemuda yang ada di negeri kami di Maghrib, mereka membuat keraguan tentang kedudukan Asy-Syaikh Robi’ hafizhahullah. Terkadang mereka mengatakan (Syaikh Robi’) itu sudah pikun. Terkadang mereka mengatakan (Syaikh Robi) itu tidak ada yang beliau miliki kecuali ruduud (bantahan-bantahan) saja. Terkadang mereka mengatakan : Syaikh Robi itu sudah tua umurnya. Semoga Allah Ta’ala menjaga Anda. Bersama sedikit rincian dari hal ini. Semoga Allah menjaga anda.
Maka Asy-Syaikh Shalih Al-Luhaidan hafizhahullah menjawab : Semoga Allah memaafkan beliau.
Yang pertama, tidaklah benar kalau beliau (Asy-Syaikh Robi’) sudah tua sekali, yakni sampai pada tingkat pikun. Naam, dan yang saya tahu, saya, kalau beliau itu lebih muda umurnya dari saya. Ini satu hal. Dan beliau juga, sesungguhnya beliau itu lulus setelah kami, pada batasan mungkin sekitar 4 tahun atau sekitar itu dari Jamiah Islamiyah (universitas Islam Madinah) dari Fakultas Syari’ah.
Dan yang saya amati dari perkataan beliau, tidak ada sesuatu yang perlu dikritik sedikitpun, tidak dalam masalah akidah tidak pula pada masalah ilmiyah. Beliau sangat semangat dalam membantah orang-orang yang beliau lihat telah menyimpang. Tidak ragu lagi kalau Asy-Syaikh (Robi’) telah meneliti ucapan seseorang, yang memposisikan dirinya kalau dia menyebarkan ilmu, kemudian nampak jelas oleh beliau kalau pada orang ini ada kesalahan yang tidak boleh didiamkan. Wajib atas beliau untuk menjelaskan apa yang nampak oleh beliau (dari kesalahan orang tersebut).
Saya, tidak nampak pada saya kalau pada beliau ada perkara yang perlu dikritik pada masalah akidah, dan apa-apa yang katanya berkaitan dengan keimanan. Dan saya tidak mengetahui dari beliau, kalau beliau mengingkari al-Iman Al-‘amali (amal bagian dari keimanan). Bahkan beliau bersemangat untuk mengatakan dalam masalah Keimanan seperti yang dikatakan oleh para salaf, seperti apa yang diriwayatkan dari para Imam-Imam, seperti Malik, Asy-Syafi’i, Ahmad dan sebelum mereka Abu Hanifah. Setiap mereka adalah Imam dalam kebaikan dan ilmu.
Dan adapun keadaan beliau adalah salah satu ulama yang mengkritik sejumlah ulama, maka makruf kalau para ulama terjadi diantara mereka perdebatan. Sehingga dalam Manhaj Ilmu, kalau seorang insan itu tidak boleh menerima ucapan seorang yang sedang berseteru tentang lawannya. Dan Syaikhul Islam memiliki sebuah tulisan ilmiyah yang kecil ”Raf’ul malaam ‘an a’immatil a’laam.
Yang mentranskripnya : Abu Ubaidah Munajjid bin Fadhl al-Haddad.
Hari selasa 30 Syawwal 1435.
Sumber: http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=52792
Alih bahasa : Ustadz Abu Hafs Umar al-Atsary حفظه الله
*** *** ***
ثناء العلامة صالح اللحيدان على عقيدة العلامة ربيع وتبرئته من عقيدة المرجئة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمـعـــــــيـن
أمــا بـعــــــــــــــــدُ :
فهذا ثناء العلامة صالح اللحيدان على عقيدة العلامة ربيع وتبرئته من عقيدة المرجئة وهو بتاريخ 30 شوال 1435
– التفريغ –
السائل: السؤال الثامن والأخير -حفظكم الله تعالى- يقول:
ما نصيحتكم للشباب الذين -عندنا في المغرب- يشككون في قدر الشيخ ربيع -حفظه الله تعالى-، تارة يقولون: مخرِّف، وتارة يقولون: ليس عنده إلَّا الردود، وتارة يقولون إنَّه كبير السن -حفظكم الله تعالى- مع شيء من التفصيل -حفظكم الله تعالى-.
فأجـاب الشيخ صالح اللحيدان – حفظه الله :
” الله يسامحه، أوَّل شيء ما هو بكبير سن -يعني- وصل الخرف، نعم، والذي أعرفه أنا أنَّه أقل منِّي سنًّا، هذه واحدة، وهو أيضًا إنَّمَا تخرَّج بعدنا في حدود يمكن إمَّا أربع سنوات أو حواليها من الجامعة من كليَّة الشريعة.
والذي اطلعت عليه من كلامه ما يؤخذ عليه شيء لا في المعتقد ولا في المسائل العلميَّة، هو حريص على الرد على من يراهم مخالفين، ولا شك أن الشيخ اطَّلع على كلام لشخص ينصب نفسه بأنَّه ينشر العلم ثمَّ تبيَّن له فيه خطأً لا يصح السكوت عليه وجب عليه أن يوضِّح الذي يظهر له.
أنا لا يظهر لي عليه ما ينتقد في مسألة الاعتقاد وما يُقال أنَّه فيما يتعلَّق في الإيمان، ما أعرف عنه أنَّه ينكر الإيمان العملي، بل هو يحرص على أن يقول في الإيمان بِما قاله السلف؛ ما يروى عن الأئمة مالك والشافعي وأحمد وقبلهم أبو حنيفة، كل هؤلاء أئمَّة خير وعلم.
وأمَّا كون أن هو أحد العلماء ينتقد عدد من العلماء؛ معروف أن العلماء يكون بينهم مشادَّات، ولذلك في المنهج العلمي أن الإنسان ما يقبل قول الخصم بخصمه، وشيخ الإسلام ابن تيمية له رسالة علمية صغيرة (رفع الملام عن الأئمة الأعلام). “
قام بتفريغه:
أبو عبيدة منجد بن فضل الحداد
الثلاثاء الموافق
30/ شَّوال / 1435
للهجرة النبوية الشريفة