BANTAHAN TERHADAP PIHAK YANG BINGUNG TERHADAP KUNJUNGAN SEBAGIAN ULAMA KEPADA SEBAGIAN ORANG-ORANG YANG MENYIMPANG (Bagian 1) Aidh al-Qarny al-Ikhwany menulis cuitan di akun twitternya dengan mengatakan, “Saya merasa bahagia dengan penjengukan yang dilakukan oleh Ma’aly Doktor al-Allamah Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan.” Maka para mumayyi’ (orang-orang yang lembek manhajnya) dari kalangan ahli khurafat dan orang-orang yang bangkrut (al-Ikhwan al-Muslimun –pent) kegirangan dengan penjengukan beliau ini. Mereka tidak paham bahwa para ulama adalah orang-orang yang memiliki sikap hikmah. Jadi bisa jadi beliau ...
BANTAHAN TERHADAP PIHAK YANG BINGUNG TERHADAP KUNJUNGAN SEBAGIAN ULAMA KEPADA SEBAGIAN ORANG-ORANG YANG MENYIMPANG (BAGIAN 1)
PENJELASAN SEPUTAR PEMBERITAAN BUKU ANAK ISLAM SUKA MEMBACA (AISM)
PENJELASAN SEPUTAR PEMBERITAAN BUKU ANAK ISLAM SUKA MEMBACA (AISM) Sehubungan pemberitaan di beberapa media perihal buku “Anak Islam Suka Membaca (AISM)”, maka kami sampaikan penjelasan sebagai berikut: Kami ucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah memberikan saran/masukan terhadap buku kami. Saran/masukan tersebut akan kami jadikan sebagai bahan revisi. Berkenaan jenis pilihan suku kata atau kalimat yang terdapat dalam buku AISM, tak ada maksud kami sedikitpun untuk mengarahkan anak didik terhadap pemahaman radikalisme dan atau terorisme. Bila jenis pilihan ...
HAKEKAT ALI AR-RAZIHY
HAKEKAT ALI AR-RAZIHY بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. Amma ba’du: Sesungguhnya Ali bin Hasan ar-Razihy merupakan contoh seorang mumayyi’ (lembek manhajnya), suka berubah-ubah, dan ngawur dalam bersikap. Kengawuran dia ini memiliki beberapa sebab, diantaranya adalah karena kepentingan-kepentingan pribadi, sehingga tidak ada yang dia pikirkan selain kepentingannya. Oleh karena inilah engkau melihatnya pada setiap fitnah dia bertindak ngawur dan suka berganti-ganti warna sesuai dengan kepentingannya. Kalaupun dia rujuk maka itu juga demi kepentingannya. ...
TANGGAPAN ASY-SYAIKH ABDULLAH BIN SHALFIQ AZH-ZHAFIRY ATAS UCAPAN ALI AR-RAZIHY DAN ABDUL AZIZ AL-BURA’IY
TANGGAPAN ASY-SYAIKH ABDULLAH BIN SHALFIQ AZH-ZHAFIRY ATAS UCAPAN ALI AR-RAZIHY DAN ABDUL AZIZ AL-BURA’IY Ketika Ali ar-Razihy ditanya, “Bagaimana pendapatmu tentang penunjukkan asy-Syaikh Hany sebagai menteri?” Dia menjawab, “Para ulama (ulama suu’ -pent) telah menjelaskan keadaan Hani dengan penjelasan yang mencukupi. إذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذام Jika Hadzam telah berkata maka benarkanlah Karena ucapan yang benar adalah yang diucapkan oleh Hadzam Adapun tentang jabatan barunya maka itu merupakan awal penyimpangan baru dan etalase politik yang ...
INILAH BARANG DAGANGAN MUSUH KAMI :” KEDUSTAAN DAN KEPANDIRAN “
INILAH BARANG DAGANGAN MUSUH KAMI :” KEDUSTAAN DAN KEPANDIRAN “ … Telah saya katakan pada ucapan yang lalu: “Bahwa situs Masyayikh Yaman, di dalamnya tidak ada bantahan terhadap al-Hajuri, tidak terhadap Abul Hasan, tidak al-Halabi, tidak al-Mighrawi, tidak ‘Ar’ur, dan tidak pula bantahan terhadap selain mereka.” ?? Maka ‘Abdurrahman Badih membantah saya dengan mengatakan: “Tuduhan para masyasyaikh bahwa mereka tidaklah membantah ahlul batil adalah sebuah ucapan yang hanya dibenarkan terhadap anak-anak kecil dan awam kaum muslimin, yang mereka tidaklah ...
KAMI ADALAH SALAFIYYIN BUKAN GOLONGAN SEMPALAN
KAMI ADALAH SALAFIYYIN BUKAN GOLONGAN SEMPALAN Sebagian ahlul bid’ah pada hari ini memberi julukan kepada Salafiyun sebagai Al-Madakhilah (pengikut Asy-Syaikh Rabi’ bin Hadi Al-Madkhali, pen.), semoga Allah menjelekkan mereka atas apa yang mereka tetapkan. Sebelumnya mereka menjuluki kita dengan Al-Albaniyyin (pengikut Asy-Syaikh Al-Albani, pen.) dan Al-Jamiyah (pengikut Syaikh Muhammad Aman Al-Jami, pen.). Demikianlah keadaan ahlul ahwa wal bida’ dalam mencela muhaddits dunia Al-Imam Al-Albani rahimahullah dan Asy-Syaikh Al-‘Allamah Muhammad Aman Al-Jami rahimahullah. Demikian juga (ketika mencela) mawar masa ini ...
TANGGAPAN RINGKAS TERHADAP UCAPAN ABDURRAHMAN BIN MAR’I
TANGGAPAN RINGKAS TERHADAP UCAPAN ABDURRAHMAN BIN MAR’I Asy-Syaikh Abul Mundzir Munir as-Sa’dy hafizhahullah Hendaklah Abul Hasan dan al-Hajury bergembira, dan sebelum mereka hizbiyun yang telah ditahdzir oleh asy-Syaikh Muqbil rahimahullah. Al-Halaby, Ar’ur, Abdurrahman Abdul Khaliq, dan al-Maghrawy hendaklah juga bergembira dengan kembalinya mereka kepada lingkup Ahlus Sunnah. Hal itu karena Ibnu Mar’i telah meletakkan sebuah kaedah yang sangat berbahaya dengan ucapannya: “Jika mengambil perkataan seorang ulama –walaupun selevel Rabi’ dan Ubaid dalam memvonis seseorang sebagai mubtadi’ dan mengeluarkannya dari ...
MEMBONGKAR KEDOK JAMAAH TABLIGH
MEMBONGKAR KEDOK JAMAAH TABLIGH Kelompok tabligh atau yang lebih dikenal sebagai Jamaah Tabligh mungkin sudah sangat akrab di telinga masyarakat. Lahiriahnya, kelompok ini getol mendakwahkan keutamaan amalan-amalan tertentu dan mengajak kaum muslimin untuk senantiasa memakmurkan masjid. Namun, di balik itu mereka memiliki banyak penyimpangan yang membahayakan akidah. Jamaah Tabligh tentu bukan nama yang asing lagi bagi masyarakat kita. Lebih-lebih bagi mereka yang menggeluti dunia dakwah. Dengan menghindari ilmu-ilmu fikih dan akidah yang sering dituding sebagai ‘biang pemecah belah umat’, ...
ASY’ARIYAH BUKAN PENGIKUT ABUL HASAN AL-ASY’ARI
ASY’ARIYAH BUKAN PENGIKUT ABUL HASAN AL-ASY’ARI Ditulis oleh: Al-Ustadz Abdurrahman Mubarak Telah kita ketahui bahwa Asy’ariyah adalah kelompok ahlul kalam yang muncul setelah berakhirnya masa generasi utama. Kelompok ini menisbahkan diri mereka kepada Abul Hasan al-Asy’ari rahimahullah. Dalam pembahasan sebelumnya, kita mengetahui bahwa Asy’ariyah bukanlah Ahlus Sunnah dan telah kita ketahui beberapa penyimpangan mereka dari as-Sunnah, maka dalam tulisan ini kami ingin menunjukkan bahwa paham mereka pun berbeda dengan akidah Abul Hasan al-Asy’ari. Jika kita bandingkan akidah mereka dengan akidah ...
KULLABIYAH, PENDAHULU ASY’ARIYAH
KULLABIYAH, PENDAHULU ASY’ARIYAH __Ditulis oleh: Al-Ustadz Abdurrahman Mubarak Siapakah Kullabiyah? Kullabiyah adalah orang-orang yang menisbahkan diri kepada Abdullah bin Said bin Kullab, masyhur dengan Ibnu Kullab. Al-Imam adz-Dzahabi berkata, “Dia adalah tokoh ahlul kalam (filsafat) dari Bashrah di zamannya.” Pemikiran Ibnu Kullab Ibnu Kullab menafikan sifat-sifat yang berkaitan dengan masyiah dan iradah (kehendak), seperti datang, cinta, benci, dan lain-lain. Mereka menyatakan bahwa sifat kalam itu seperti sifat ilmu dan qudrah, tidak dengan huruf atau suara dan tidak terbagi. Al-Qur’an adalah ...