HUKUM ITIKAF HANYA DINIATKAN HANYA SATU JAM Asy Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al Fauzan hafizhahullah Pertanyaan: Bagaimana hukum i’tikaf bila diniatkan hanya selama satu jam? Berapakah batasan maksimum dan minimumnya? Jawaban: Tidak ada batasan maksimum atau minimum. Ia boleh beri’tikaf selama satu jam, satu bulan, dua bulan, ataupun hanya sepuluh hari. Tidak ada batasan tertentu baginya. *** ? Sumber: http:/www.alfawzan.af.org.sa/node/14891 ما حكم الاعتكاف إذا نوى ساعة؟ السؤال : ما حكم الاعتكاف إذا نوى ساعة، وكم أكثره وكم أقله؟ الجواب ...
HUKUM ITIKAF HANYA DINIATKAN HANYA SATU JAM
FATWA ITIKAF SYAIKH SHALIH BIN MUHAMMAD AL LUHAIDAN HAFIZHAHULLAH
FATWA ITIKAF SYAIKH SHALIH BIN MUHAMMAD AL LUHAIDAN HAFIZHAHULLAH الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وبعد : Berikut beberapa masalah seputar hukum-hukum itikaf yang saya pilihkan dari kumpulan pertanyaan-pertanyaanku kepada Syaikh kami Al-Allamah Shalih bin Muhammad Al-Luhaidan hafizhahullah. Dan saya telah meminta ijin kepada Syaikh kami untuk menyebarkannya, kemudian beliau mengijinkanku pada hari Ahad 10 Ramadhan 1435 H. Saya memohon kepada Allah agar menjadikannya bermanfaat dan agar memberikan balasan kepada Syaikh kami dengan ...
APAKAH BOLEH BERITIKAF MALAM HINGGA SHALAT FAJAR?
APAKAH BOLEH BERITIKAF MALAM HINGGA SHALAT FAJAR? Asy Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al Fauzan hafizhahullah Pertanyaan: Apakah boleh berniat itikaf di malam hari hingga fajar, kemudian ia datang lagi sebelum shalat maghrib, lalu ia memperbaharui niat itikafnya hingga fajar, demikian seterusnya? Jawaban: Boleh seorang bernadzar untuk itikaf di malam-malamnya saja, sepuluh malam atau duapuluh malam.. Boleh hal ini, sebagaimana dalam hadits Umar radhiallahu’anhu. Dan ia memulai (itikaf) di malam hari dari tenggelam matahari dan berakhir hingga terbit fajar. ...
SYARAT-SYARAT ITIKAF
SYARAT-SYARAT ITIKAF Asy Syaikh Muhammad bin Hadi hafizhahullah Yang pertama: Niat, yang demikian itu karena itikaf itu adalah ibadah, maka ia membutuhkan niat seperti ibadah yang lainnya. Butuh kepada niat, karena Nabi shallalllahu’alaihi wasalam bersabda: ((إِنَّما الأَعْمَالُ بالنِّيَّات)) “Sesungguhnya amalan itu harus dengan niat-niat.” Syarat kedua: Islam, maka itikaf tidak sah dari orang kafir, baik kafir asli atau kafir murtad-kita berlindung kepada Allah darinya. Seandainya seorang itu murtad batallah itikafnya, maka tidak sah itikaf dari orang kafir, baik kufur ...
ITIKAF TIDAK DARI AWAL 10 HARI TERAKHIR RAMADHAN
ITIKAF TIDAK DARI AWAL 10 HARI TERAKHIR RAMADHAN Asy Syaikh Ubaid bin Abdillah al Jabiry hafizhahullah Pertanyaan: Barakallahufiikum. Ini adalah pertanyaan ke 24 dari Inggris. Penanya berkata: Saya akan pulang ke negeriku di sepuluh terakhir. Apakah boleh bagi saya untuk beritikaf di waktu yang tersisa dari Ramadhan, walaupun saya tidak memulai dari awal sepuluh terakhir? Jawaban: Tidak mengapa hal itu. Itikaf adalah tetap tinggal di masjid terus menerus dengaa niat mendekatkan diri kepada Allah Azza wa Jalla. Dan beribadah ...
BOLEHKAH MENGERJAKAN SHALAT WITIR SEPERTI SHALAT MAGHRIB
BOLEHKAH MENGERJAKAN SHALAT WITIR SEPERTI SHALAT MAGHRIB? Asy Syaikh Ubaid bin Abdillah al Jabiry hafizhahullah Pertanyaan: Barakallahufiikum wahai Syaikh Kami, soal yang keenam: Salah seorang ikhwan kita dari Universitas Islam (Madinah) sekarang di negeri (kami) mengajar di masjid. (Alhamdulillah). Dan Imam Masjid tersebut memintanya untuk mengimami shalat tarawih, karena dirinya lebih berilmu tentang Al-Quran, dan agar manusia mengenalnya dan mengambil faedah darinya. Akan tetapi kebiasaan di masjid tersebut, mereka shalat witir setelah tarawih dengan sifat seperti shalat maghrib. Apakah ...
TIDAK MENGENAL ALLAH KECUALI DI BULAN RAMADHAN
TIDAK MENGENAL ALLAH KECUALI DI BULAN RAMADHAN Al-Allamah Asy-Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah ditanya: Pertanyaan: Di sana ada perkataan yang menyatakan: (لا يفلح قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان) “Tidak akan beruntung suatu kaum yg mana mereka tidak mengenal Allah kecuali di bulan Ramdhan.” Apakah ini hadits? Jawaban: Ini diantara perkataan sebagian salaf. Sebagian salaf ditanya tentang suatu kaum yang mana mereka beribadah dan bersungguh-sungguh dalam bulan Ramadhan. Maka jika Ramadhan telah berlalu mereka meninggalkan (beramal). Maka ia berkata: ...
HUKUM KELUARNYA WANITA UNTUK SHALAT TARAWEH TANPA SEIZIN SUAMINYA
HUKUM KELUARNYA WANITA UNTUK SHALAT TARAWIH TANPA SEIZIN SUAMINYA Asy-Syaikh Al-Allamah Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah Pertanyaan: Barakallahufiikum. Ada seorang pendengar wanita bertanya dalam suratnya yang terakhir : Jika seorang wanita keluar untuk shalat tarawih di masjid, dalam keadaan suaminya tidak ridha kepadanya, ia berkata: “Shalatlah engkau di rumah, ada pahala untukmu.” Apakah benar hal ini Barakallahufiikum? Jawaban: Kita katakan yang pertama kepada suami : “Janganlah engkau melarang isterimu untuk keluar ke masjid, karena Nabi shallallahu’alaihi wasallam melarang dirimu ...
KAPAN SEORANG MUSAFIR BOLEH BERBUKA
KAPAN SEORANG MUSAFIR BOLEH BERBUKA Pertanyaan: Apakah bagi musafir di bulan Ramadhan boleh berbuka dari rumahnya atau dia harus menempuh perjalanan terlebih dulu? Jawaban: Maka boleh bagi musafir yang telah bulat tekadnya untuk safar di bulan Ramadhan untuk makan di rumahnya sebelum keluar, dalil atas hal ini adalah, hadits Anas radhiallahu ‘anhu bahwasanya beliau pernah hendak safar lalu dihidangkan makanan kepada beliau, lalu ditanyakan kepadanya tentang hal itu maka beliau menjawab: “Sesungguhnya Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam pernah mengerjakan hal ini.” ...
NASEHAT UNTUK YANG MENGAKHIRKAN DIRI MENGIKUTI IMAM DALAM SHALAT TARAWEH
NASEHAT UNTUK YANG MENGAKHIRKAN DIRI MENGIKUTI IMAM DALAM SHALAT TARAWEH Al-Imam Al-Allamah Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah ditanya: Pertanyaan: Sebagian orang jika shalat tarawih baru dimulai, ia masih menunggu (belum ikut shalat), sampai ketika imam rukuk, maka ia masuk ikut shalat dan rukuk bersama imam. Apakah perbuatan ini betul? Jawaban: Adapun seorang mengakhirkan masuknya bersama imam hingga ia bertakbir untuk rukuk, maka perbuatan ini tidak benar. Bahkan saya tawaqquf (mendiamkan masalah ini), apakah sah rakaatnya ataukah tidak sah? Karena ...