NASEHAT ASY-SYAIKH ABBAS JAUNAH HAFIZHAHULLAH TERKAIT DENGAN AJAKAN ABDURRAHMAN MAR’I UNTUK BERTAHAKUM KEPADA ULAMA
Penanya: Wahai syaikh kami, apa nasehat Anda bagi yang mendengar ucapan Abdurrahman al-Adany yang menyatakan bahwa dia mengajak untuk berdamai dan bertahakum di sisi para ulama?
Asy-Syaikh Abbas Jaunah: Itu adalah seruan kepada prinsip-prinsip al-Halaby dan al-Ma’riby dalam bentuk ajakan untuk berdamai dan melakukan perbaikan.
Asy- Syaikh Rabi’ sangat tepat ketika menyebutnya sebagai orang yang suka berbuat makar (licik -pent). Dengan ajakannya untuk berdamai ini dia ingin menetapkan kaedah bahwa jarh terperinci itu tidak bisa diterima jika hanya berasal dari satu atau dua orang saja.
Dia juga ingin menetapkan kaedah lain bahwasanya kebenaran itu tidak mungkin bersama satu orang saja, kebenaran itu tidak mungkin kecuali bersama orang banyak.
Prinsip ketiga yang ingin dia tetapkan adalah bahwasanya manhaj ini luas sehingga menurut gambaran mereka bisa mencakup semua pihak, seperti al-Ikhwanul Muslimun, Sururiyah, dan yang lainnya.
Masih ada prinsip lain yang ini merupakan yang paling busuk dari prinsip-prinsip tadi, yaitu upaya untuk menjatuhkan para pengemban manhaj Salaf. Cara ini ditempuh oleh semua ahlul bid’ah dan hizbiyun. Ketika mereka tidak merasa puas dengan asy-Syaikh Rabi’, maka mereka pun mendatangi asy-Syaikh Ibnu Baz, atau asy-Syaikh al-Utsaimin, atau al-Albany, atau al-Fauzan, dan yang lainnya.
Maka tidak ada yang baru pada fitnah-fitnah ini, itu hanya datang dalam bentuk baru saja, dan hakekatnya yang mencetuskannya adalah (Hasan) al-Banna.
Jadi engkau sebenarnya tidak membawa sesuatu yang baru, wahai Abdurrahman!
Kamis, 29 al-Muharram 1437 H
? Majmu’ah Durus Masyayikh Aden
———-
نصيحة الشيخ عباس جونة حفظه الله حول دعوة عبدالرحمن مرعي إلى التحاكم عند العلماء
السائل: يا شيخنا عباس، ما نصيحتكم لمن سمع كلام عبد الرحمن العدني أنه يسعى للاصلاح والمحاكمة عند العلماء؟
الشيخ عباس جونة: الدعوة إلى أصول الحلبي والمأربي في صورة الدعوة للصلح والإصلاح.
قد صدق الشيخ ربيع، ماكر في دعوته. هذه للصلح يريد أن يؤصل أن الجرح المفسر لا يقبل من الواحد والاثنيين.
ويريد أصلاً آخر أن الحق لا يكون مع الواحد، لا يكون إلا مع الجماعة.
أصل ثالث أن المنهج أوسع أفيح مما يتصور هؤلاء يسع الكل الإخوان السرورية وو…
أصل وهو من أخبث الأصول: إسقاط حملة المنهج السلفي، حاول هذا الطريق كل أهل البدع والتحزبات، ما أعجبهم ربيع ذهبوا إلى إبن باز ومرة العثيمين ومرة الألباني ومرة الفوزان وو، فلا جديد في الفتن إنما هو التجديد فقط، والمؤسس حقيقة البنا، فلم تأت بجديد يا عبد الرحمن!
? في يوم الخميس التاسع والعشرين من المحرم 1437 هـ
? مجموعة دروس مشايخ عدن