MAKNA LAFADZ AL FIQH FII AD DIEN
Berkata As Syaikh Muhammad Bazamul hafizhahullah Ta’ala:
“Ketahuilah, sesungguhnya yang dimaksud “al fiqh ad dien” bukanlah dengan banyaknya pengetahuanmu tentang permasalahan -fikih- atau banyaknya hadits.
Akan tetapi, yang dimaksud dengan “al fiqh ad dien” adalah memuliakan Allah Ta’ala dalam hati seorang muslim, dan takutnya dia kepada Allah karena manakala telah sampai kepada engkau, ini adalah hukum Allah, ini adalah syariat Allah, maka bersegera untuk membenarkannya, beriman dengannya, dan bersegera untuk mengamalkannya. Demikianlah yang dimaksud “al fiqh ad dien”.
Oleh karena itu, terkadang didapati seseorang yang dia lebih cenderung awam, tetapi dia “faqih fii dien” dalam artian dia memuliakan Allah, memuliakan syariat Allah, dan memuliakan apa-apa yang datang dari Allah dan Rasul-Nya. Jikalau telah datang kepadanya terkait hal ini hukum Allah, bersegera untuk membenarkannya dan meyakininya, dan bersegera untuk beramal denganya.
Sebaliknya, terkadang didapati seorang manusia yang mempunyai pengetahuan tentang fikih, dan menguasai berbagai masalah fikih dan banyaknya riwayat, tetapi tidak memuliakan perkara Allah, tidak memuliakan syariat Allah. Ini bukanlah yang dikehendaki dengan kebaikan karena dia tidak memahami secara hakiki perkara agama.”
Dikutip dari kitab: Risalah al Himah fii Tholibul Ilmi, halaman 37.
* Alih bahasa: Ustadz Abu Muhammad Hardi
*******
قال الشيخ محمد بازمول حفظه الله تعالى:
واعلم أنه ليس المراد بالفقه في الدين كثرة علمك بالمسائل ، أو كثرة الحديث
إنما المراد بالفقه في الدين : تعظيم الله تعالى في قلب المسلم ، وخشيته ، بحيث إذا ما بلغك أن هذا حكم الله ، وأن هذا شرع الله ، سارعت إلى تصديقه ، والإيمان به ؛ وبادرت إلى العمل به ، هذا هو الفقه في الدين ..
ولذلك قد تجد إنسانا أقرب إلى العامة ، ولكنه فقيه في الدين ، بمعنى أنه يعظم الله ، ويعظم شرع الله ، ويعظم ما جاء عن الله وعن رسوله إذا ما بلغه أن هذا حكم الله سارع إلى تصديقه واعتقاده ، وبادر إلى العمل به .
وقد تجد إنسانا كثير المعلومات ، كثير المسائل ، كثير الرواية ، ولكن لا يعظم أمر الله ولا يعظم شرع الله ، فهذا ليس ممن أراد الله به خيرا ، لأنه لم يفقه حقيقة أمر الدين ” .
رسالة [الهمة في طلب العلم ص 37]