{"id":8608,"date":"2014-12-04T11:47:29","date_gmt":"2014-12-04T03:47:29","guid":{"rendered":"http:\/\/forumsalafy.net\/?p=8608"},"modified":"2015-04-09T11:05:38","modified_gmt":"2015-04-09T03:05:38","slug":"bila-akidah-dan-tauhid-dianggap-kulit-agama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/forumsalafy.net\/?p=8608","title":{"rendered":"Bila Akidah dan Tauhid Dianggap Kulit Agama"},"content":{"rendered":"

BILA AKIDAH DAN TAUHID DIANGGAP KULIT AGAMA<\/strong><\/span><\/p>\n

Ditulis oleh: Al-Ustadz Abu Usamah Abdurrahman bin Rawiyah An-Nawawi<\/em><\/span><\/p>\n

Perhatian umat untuk memperbaiki kondisi kaum muslimin yang terbelakang dan senantiasa banyak menelan kekalahan sebenarnya cukup tinggi. Lihatlah, demikian banyak\u00a0 tokoh atau kelompok yang berupaya melakukan perbaikan dengan berbagai cara dan trik. Namun sayang, sampai sekarang kondisi umat masih begini-begini saja, malah terlihat makin terpuruk. Apa penyebabnya?<\/p>\n

Tahukah anda apa yang dimaksud dengan kata-kata kulit? Dan siapakah yang memunculkan statemen ini?<\/p>\n

Kulit dalam pandangan mereka adalah sesuatu yang enteng, remeh, kecil tidak berguna, dan akan dibuang. Padahal secara rasio, kulit itu sangat menentukan isi dan bila kulit itu rusak maka isinya pun akan ikut rusak. Bahkan terkadang kulit lebih besar manfaatnya dari isinya.<\/p>\n

Anda bisa membayangkan bila aqidah dan tauhid sebagai sesuatu yang prinsipil di dalam agama hanya dianggap sebagai kulit oleh mereka. Yang memunculkan statemen ini adalah ahli bid\u2019ah dari kalangan hizbiyyun.<\/p>\n

Ketahuilah bahwa kerusakan moral di dalam beragama sesungguhnya merupakan imbas kerusakan aqidah dan tauhid. Kerusakan peribadahan setiap orang kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0merupakan akibat dari kerusakan aqidah dan tauhid. Kerusakan bermuamalah dengan sesama merupakan percikan dari kerusakan aqidah dan tauhid.<\/p>\n

Kerusakan dalam keluarga, masyarakat, berbangsa dan bernegara merupakan implementasi dari kerusakan aqidah dan tauhid. Kerusakan aqidah dan tauhid merupakan muara dan poros dari segala kerusakan di muka bumi ini. Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0telah menjelaskan di dalam firman-Nya:<\/p>\n

\u201cTelah nampak kerusakan di daratan dan di lautan akibat perbuatan tangan-tangan manusia, dan Allah akan merasakan kepada mereka akibat perbuatan mereka agar mereka mau kembali.\u201d<\/em> (Ar-Rum: 41)<\/p>\n

Di dalam banyak ayat, Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0telah menvonis suatu kaum atau individu sebagai orang-orang yang melakukan kerusakan di muka bumi dan menjelaskan bentuk-bentuk kerusakan mereka.<\/p>\n

1.\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0telah menvonis orang-orang munafik dengan kekufurannya sebagai perusak di muka bumi, setelah mereka mencoba cuci tangan dari berbuat keru-sakan.<\/p>\n

\u201cDan bila dikatakan kepada mereka janganlah kalian melakukan kerusakan di muka bumi! Mereka menjawab: \u201cBahkan sesungguhnya kamilah yang melakukan perbaikan. (Allah mengatakan) ketahuilah sesungguhnya merekalah yang melakukan kerusakan namun mereka tidak merasa.\u201d<\/em> (Al-Baqarah: 11-12)<\/p>\n

2.\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0Allah telah menvonis orang-orang yang ingkar kepada Allah dan kepada para rasul sebagai perusak di muka bumi.<\/p>\n

\u201cOrang-orang yang merusak janji Allah setelah diikrarkan dengan teguh dan memutuskan apa-apa yang Allah telah perintahkan untuk dihubungkan dan meng-adakan kerusakan di muka bumi, orang-orang itulah yang telah memperoleh kutukan dan bagi mereka tempat kediaman yang buruk (Jahannam).\u201d<\/em> (Ar-Ra\u2019du: 25)<\/p>\n

3.<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0menvonis kaum Nabi Shalih yang menentang seruannya sebagai perusak di muka bumi.<\/p>\n

\u201cYang membuat kerusakan di muka bumi dan tidak mengadakan perbaikan.\u201d<\/em> (Asy-Syu\u2019ara`: 152)<\/p>\n

\u201cDan adalah di kota itu sembilan orang laki-laki yang membuat kerusakan di muka bumi dan mereka tidak berbuat kebaikan.\u201d<\/em> (An-Naml: 48)<\/p>\n

4.<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0menvonis Fir\u2019aun dengan segala tindak tanduknya sebagai perusak.<\/p>\n

\u201cApakah sekarang (baru kamu mau percaya) padahal sesungguhnya kamu telah durhaka sejak dahulu dan kamu termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan.\u201d<\/em> (Yunus: 91)<\/p>\n

5.<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0di dalam banyak ayat telah memerintahkan kepada setiap hamba-hamba-Nya agar melihat apa yang Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0perbuat terhadap kaum yang melakukan kerusakan, seperti di dalam Surat Al-\u2018Araf ayat 86 dan 103 dan Surat An-Naml ayat 14.<\/p>\n

\u201cDan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang melakukan kerusakan.\u201d<\/em> (Al-A\u2019raf: 86)<\/p>\n

Dari gambaran ayat di atas, betapa jelasnya makna perbuatan merusak di muka bumi. Kemudian Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0pun mengutus seluruh rasul untuk melakukan perombakan dan perbaikan atas segala bentuk kerusakan tersebut. Perlu diingat bahwa para nabi tidak membuat rancangan sendiri dalam mela-kukan perbaikan situasi dan kondisi. Namun mereka menunggu wahyu dari Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>. Tugas yang pertama kali mereka emban adalah pembaharuan landasan dan prinsip hidup, itulah aqidah dan tauhid. Alangkah naifnya jika anda mengatakan prinsip dan landasan itu sebagai kulit.<\/p>\n

Angan-angan yang Salah<\/strong><\/p>\n

Banyak orang berangan-angan untuk bisa mengubah sebuah situasi yang buruk untuk kemudian menjadi baik, yang terbelakang dan mundur untuk menjadi maju dan berkembang. Sehingga bermun-culan ide-ide dari berbagai lapisan, diiringi perdebatan sengit untuk memunculkan ide tersebut. Mulai dari yang paham agama sampai orang yang tidak mengerti agama, ikut mengambil bagian dalam membicara-kan perbaikan moral dan kerusakan umat. Tentunya dengan berbagai macam jenis manusia itu akan melahirkan ide yang beraneka ragam.<\/p>\n

Yang mengerti sedikit ilmu agama, akan melakukan tinjauan dengan keterbatasan ilmu agama yang ada pada dirinya. Dan yang hanya mengerti tentang ilmu dunia akan menjawabnya dengan pengetahuan yang dimilikinya. Ada juga poros ketiga yang berusaha mempertemukan semua ide tersebut sehingga bisa seiring dan sejalan serta tidak bertentangan, sekalipun alat timbangnya bukan agama.<\/p>\n

Sungguh, jika mereka membuka kembali lembaran-lembaran Al-Qur`an dan As-Sunnah yang menceritakan seruan pembaharuan yang dilakukan oleh para rasul, niscaya mereka akan menemukan jawabannya.<\/p>\n

Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0berfirman:<\/p>\n

\u201cDan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada setiap umat (untuk menyerukan): Sembahlah Allah dan jauhilah thagut itu. Maka di antara umat itu ada orang-orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula orang-orang yang telah pasti kesesatan baginya. Maka berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan (rasul-rasul).\u201d<\/em> (An-Nahl: 36)<\/p>\n

Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0berfirman:<\/p>\n

\u201cDan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: \u2018Tidak ada sesem-bahan yang benar melainkan Aku maka sembahlah Aku oleh kalian\u2019.\u201d<\/em> (Al-Anbiya`: 25)<\/p>\n

\u201cDan sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya (dengan mengatakan): \u201cSesungguhnya aku adalah pemberi peringatan yang nyata kepada kalian yaitu agar kalian tidak menyembah kecuali kepada Allah dan aku khawatir menimpa kalian pada suatu hari adzab yang pedih.\u201d<\/em> (Hud: 25-26)<\/p>\n

\u201cDan kepada kaum \u2018Ad kami mengutus kepada mereka saudara mereka Hud dan (dia) berkata: \u201cWahai kaumku sembahlah Allah, kalian tidak memiliki sesembahan selain Dia, maka tidakkah kalian takut?\u201d<\/em> (Al-A\u2019raf: 65)<\/p>\n

\u201cDan ceritakanlah (hai Muhammad) kisah Ibrahim di dalam Al-Kitab (Al-Qur`an) ini, sesungguhnya dia adalah orang yang sangat membenarkan dan seorang nabi. Ingatlah ketika ia berkata kepada bapaknya: \u201cWahai bapakku, mengapa kamu menyembah sesuatu yang tidak bisa mendengar, tidak melihat dan tidak bisa menolongmu sedikit-pun. Wahai bapakku, sesungguhnya telah datang kepadaku sebahagian ilmu penge-tahuan yang tidak datang kepadamu. Maka ikutilah aku niscaya aku akan menunjukkan kepadamu jalan yang lurus. Wahai bapakku, janganlah kamu menyembah setan, sesung-guhnya setan itu durhaka kepada Rabb yang Maha Pemurah. Wahai bapakku, sesungguh-nya aku khawatir bahwa kamu akan ditimpa adzab dari Rabb Yang Maha Pemurah maka kamu menjadi kawan bagi setan.\u201d<\/em> (Maryam: 41-45)<\/p>\n

Wahai para da\u2019i kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>, apa yang engkau ambil manfaat dari kisah pembaharuan para nabi dan rasul tersebut?<\/p>\n

Inilah Nabi Musa yang berada di bawah kekuasaan pemerintah yang sangat kufur, bahkan menobatkan dirinya sebagai Rabb semesta alam, berundang-undang dengan undang-undang iblis, membunuh anak-anak laki dan membiarkan hidup anak-anak perempuan.<\/p>\n

\u201cSesungguhnya Fir\u2019aun telah berbuat semena-mena di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah, dengan menindas segolongan dari mereka, menyem-belih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya Fir\u2019aun termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan.\u201d<\/em> (Al-Qashash: 4)<\/p>\n

Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0berkata kepada Nabi Musa:<\/p>\n

\u201cDan Aku telah memilihmu, maka dengarkanlah kepada apa yang kamu diwahyukan: Sesungguhnya Aku adalah Allah dan tidak ada sesembahan yang benar melainkan Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat-Ku. Sesungguhnya hari kiamat pasti datang dan Aku menyembunyikannya agar setiap orang dibalas apa yang telah diperbuat.\u201d<\/em> (Thaha: 15)<\/p>\n

Inilah Nabi Yusuf u yang dihinakan di dalam penjara dan disejajarkan dengan para pelaku maksiat. Beliau tidak mengajak para penghuni penjara mencaci maki penguasa dan membakar semangat mereka untuk menentang pemerintah yang diktator dan mempersiapkan kekuatan untuk melakukan perombakan hukum dan segala tatanan hidup kenegaraan yang kafir. Namun yang beliau serukan di dalam penjara adalah:<\/p>\n

\u201cHai kedua penghuni penjara, manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam itu ataukah Allah yang Maha Esa lagi Maha Perkasa. Kamu tidak menyembah yang selain Allah kecuali hanya menyembah nama-nama dan nenek moyangmu membuatnya, Allah tidak menurunkan suatu keterangan pun tentang nama-nama itu. Keputusan itu hanyalah keputusan Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.\u201d<\/em> (Yusuf: 39-40)<\/p>\n

Dan inilah rasul terakhir dan penutup semua rasul, Muhammad Shallallahu `alaihi wa sallam<\/em>. Beliau diutus kepada kaum yang rusak segala-galanya, bahkan mereka bagaikan binatang yang berwujud manusia. Tidak ada halal dan haram, tidak ada aturan yang mengikat perbuatan mereka. Kerusakan hidup tingkat tertinggi dan segala bentuk kejahatan terkumpul di saat itu. Apakah yang beliau perbuat untuk melakukan perombakan tatanan kehidupan jahiliyah lagi hewani tersebut dan apa tugas yang diemban dari Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>? Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0menegaskan di dalam firman-firman-Nya:<\/p>\n

\u201cKatakanlah: \u201cSesungguhnya aku diperintahkan supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam menjalankan agama. Dan aku diperin-tahkan supaya menjadi orang yang pertama berserah diri. Katakanlah: \u201cSesungguhnya aku takut akan siksaan hari yang besar jika aku durhaka kepada Rabbku. Katakan, hanya Allah saja yang aku sembah dengan memur-nikan ketaatan kepada-Nya dalam menjalan-kan agama.\u201d<\/em> (Az-Zumar: 11-14)<\/p>\n

\u201cSesungguhnya Kami telah menurun-kan kepadamu kitab (Al-Qur`an) dengan membawa kebenaran. Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya.\u201d<\/em> (Az-Zumar: 2) [Lihat secara ringkas kitab Manhajul Anbiya` Fii Ad-Da\u2019wati Ilallah Fiihi Al-Hikmatu Wal \u2018Aql karya Asy-Syaikh Rabi\u2019 bin Hadi Al-Madkhali, hal. 41-77]<\/p>\n

Langkah yang Benar<\/strong><\/p>\n

Kini tahukah anda, bahwa angan-angan manusia untuk memperbaiki situasi dan kondisi yang telah rusak dengan cara seperti itu, ternyata keliru dan jauh dari syariat? Sehingga setelah itu anda menge-tahui bahwa jalan yang benar untuk memperbaiki situasi dan kondisi yang telah rusak adalah dengan menempuh jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0yang telah ditapaki oleh para rasul. Kembali kepada jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0artinya kembali kepada agama-Nya. Berikut petikan indah dari Rasulullah Shallallahu `alaihi wa sallam<\/em>, sebagaimana dalam sabda beliau:<\/p>\n

\u201cBila kalian telah mempraktekkan jual beli dengan \u2018inah (salah satu bentuk jual beli riba), kalian melakukan kedzaliman, cinta kepada cocok tanam dan kalian meninggal-kan jihad, maka Allah akan menimpakan kepada kalian kehinaan dan tidak akan tercabut kehinaan tersebut sehingga kalian kembali kepada agama kalian.\u201d [1]<\/span><\/strong><\/p>\n

Agama mana yang dimaksud sehingga bisa mengembalikan kejayaan dan kemuliaan kaum muslimin? Apakah agama yang dipahami dengan akal? Ataukah agama yang dipahami oleh kelompok dan golongan tertentu? Ataukah yang dipahami oleh nenek-nenek moyang? Ataukah yang dipahami oleh guru-guru besar? Atau bagaimana?<\/p>\n

Tentu hal ini telah ada jawabannya:<\/p>\n

Pertama,<\/em><\/strong> Allah Subhanahu wa Ta’ala<\/em>\u00a0telah menjelaskan di dalam Al-Qur`an:<\/p>\n

\u201cSungguh telah ada pada diri rasul kalian suri tauladan yang baik bagi orang yang mengharapkan berjumpa dengan Allah dan hari kiamat dan banyak mengingat Allah.\u201d<\/em> (Al-Ahzab: 21)<\/p>\n

\u201cBarangsiapa yang menentang Rasulul-lah setelah jelas baginya petunjuk dan dia mengikuti selain jalan kaum mukminin maka Kami akan memalingkannya kemana dia berpaling dan Kami akan nyalakan baginya neraka Jahannam dan Neraka Jahannam adalah sejelek-jelek tempat kembali.\u201d<\/em> (An-Nisa`: 115)<\/p>\n

Kedua,<\/strong><\/em> Rasulullah Shallallahu `alaihi wa sallam<\/em>\u00a0telah menjelas-kan di dalam sabda-sabda beliau:<\/p>\n

\u201cHendaklah kalian menempuh sunnah-ku dan sunnah Al-Khulafa`ur Rasyidin setelahku, gigitlah dia dengan gigi geraham dan berhati-hatilah kalian dari perkara-perkara baru (di dalam agama) karena perkara-perkara baru di dalam agama adalah bid\u2019ah dan setiap kebid\u2019ahan itu adalah sesat.\u201d\u00a0 [2]<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cSebaik-baik manusia adalah generasi-ku kemudian setelah mereka kemudian setelah mereka.\u201d [3]<\/span><\/strong><\/p>\n

Ketiga,<\/strong><\/em> beberapa ucapan ulama Salaf:<\/p>\n