{"id":6050,"date":"2014-09-02T16:22:24","date_gmt":"2014-09-02T08:22:24","guid":{"rendered":"http:\/\/forumsalafy.net\/?p=6050"},"modified":"2014-09-02T16:22:24","modified_gmt":"2014-09-02T08:22:24","slug":"memilih-hewan-kurban","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/forumsalafy.net\/?p=6050","title":{"rendered":"Memilih Hewan Kurban"},"content":{"rendered":"


\n\"Hewan<\/a>MEMILIH HEWAN KURBAN<\/strong><\/p>\n

Perlu dipahami bahwa berqurban tidaklah sah kecuali dengan hewan ternak yaitu unta, sapi, atau kambing. Dalilnya adalah firman Allah\u00a0Subhanahu wata\u2019ala<\/i>:<\/p>\n

\u0648\u064e\u064a\u064e\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0633\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u064a\u0651\u064e\u0627\u0645\u064d \u0645\u064e\u0639\u0652\u0644\u064f\u0648\u0645\u064e\u0627\u062a\u064d \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0632\u064e\u0642\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0647\u0650\u064a\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0646\u0652\u0639\u064e\u0627\u0645\u0650<\/p>\n

\u201cSupaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan atas rizki yang telah Allah berikan kepada mereka berupa binatang ternak.\u201d<\/em> (Al-Hajj: 28)<\/p>\n

Juga firman-Nya:<\/p>\n

\u0648\u064e\u0644\u0650\u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0623\u064f\u0645\u0651\u064e\u0629\u064d \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652\u0633\u064e\u0643\u064b\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0633\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0632\u064e\u0642\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0647\u0650\u064a\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0646\u0652\u0639\u064e\u0627\u0645\u0650<\/p>\n

\u201cDan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (qurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah dirizkikan Allah kepada mereka.\u201d<\/em> (Al-Hajj: 34)<\/p>\n

Dan yang paling afdhal menurut jumhur ulama adalah unta (untuk satu orang), kemudian sapi (untuk satu orang), lalu kambing (domba lebih utama daripada kambing jawa), lalu berserikat pada seekor unta, lalu berserikat pada seekor sapi. Alasan mereka adalah:<\/p>\n

1. Unta lebih besar daripada sapi, dan sapi lebih besar daripada kambing. Allah\u00a0Subhanahu wata\u2019ala<\/i>berfirman:<\/p>\n

\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0639\u064e\u0638\u0651\u0650\u0645\u0652 \u0634\u064e\u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u0631\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0648\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u0650<\/p>\n

\u201cDemikianlah (perintah Allah). Dan barangsiapa mengagungkan syi\u2019ar-syi\u2019ar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati.\u201d<\/em> (Al-Hajj: 32)<\/p>\n

2. Unta dan sapi menyamai 7 ekor kambing.<\/p>\n

3. Hadits Abu Hurairah :<\/p>\n

\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u063a\u0652\u062a\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u063a\u064f\u0633\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u064e\u0627\u0628\u064e\u0629\u0650 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0631\u064e\u0627\u062d\u064e \u0641\u064e\u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0631\u0651\u064e\u0628\u064e \u0628\u064f\u062f\u0652\u0646\u064e\u0629\u064b\u060c \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0627\u062d\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u062b\u0651\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0631\u0651\u064e\u0628\u064e \u0628\u064e\u0642\u064e\u0631\u064e\u0629\u064b\u060c \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0627\u062d\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u062b\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u062b\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0631\u0651\u064e\u0628\u064e \u0643\u064e\u0628\u0652\u0634\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0646\u064e\u060c \u0648\u064e\u0645\u0636\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0627\u062d\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0627\u0628\u0650\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0631\u0651\u064e\u0628\u064e \u062f\u064e\u062c\u0651\u064e\u0627\u062c\u064e\u0629\u064b\u060c \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0627\u062d\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0645\u0650\u0633\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0631\u0651\u064e\u0628\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0636\u064e\u0629\u064b<\/p>\n

\u201cBarangsiapa yang mandi Jum\u2019at seperti mandi janabat kemudian berangkat, maka seolah dia mempersembahkan unta. Barangsiapa yang berangkat pada waktu kedua, seolah mempersembahkan sapi, yang berangkat pada waktu ketiga seakan mempersembahkan kambing bertanduk, yang berangkat pada waktu keempat seakan mempersembahkan ayam, dan yang berangkat pada waktu kelima seakan mempersembahkan sebutir telur.\u201d (HR. Al-Bukhari no. 881 dan Muslim no. 850)<\/p>\n

Adapun hadits yang menunjukkan bahwa Nabi\u00a0\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0berqurban dengan kambing kibasy, yang berarti dinilai lebih afdhal karena merupakan pilihan beliau Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>, maka dijawab:<\/p>\n

a. Hal tersebut menunjukkan kebolehan berqurban dengan kambing.<\/p>\n

b. Beliau Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0berbuat demikian agar tidak memberatkan umatnya.<\/p>\n

[Fatawa Al-Lajnah Ad-Da`imah, 11\/398-399, no. fatwa 1149, Adhwa`ul Bayan, 3\/382-384, cet. Darul Ihya`it Turats Al-\u2018Arabi]<\/strong><\/em><\/p>\n

Faedah<\/strong><\/p>\n

Al-Imam Muhammad Amin Asy-Syinqithi\u00a0 dalam tafsirnya, Adhwa`ul Bayan (3\/485), menukil kesepakatan ulama tentang bolehnya menyembelih hewan qurban secara umum, baik yang jantan maupun betina. Dalilnya adalah keumuman ayat yang menjelaskan masalah hewan qurban, tidak ada perincian harus jantan atau betina, seperti ayat 28, 34, dan 36 dari surat Al-Hajj.<\/p>\n

Para ulama hanya berbeda pendapat tentang mana yang lebih afdhal. Yang rajih adalah bahwa kambing domba jantan lebih utama daripada yang betina. Sebab Rasulullah\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0menyembelih kambing kibasy (jantan) bukan na\u2019jah (betina). Wallahu a\u2019lam bish-shawab.<\/p>\n

Ketentuan Hewan Qurban<\/strong><\/em><\/p>\n

a. Kambing domba atau jawa<\/strong><\/p>\n

Tidak ada khilaf di kalangan ulama, bahwa seekor kambing cukup untuk satu orang. Demikian yang dinyatakan oleh Ibnu Qudamah dalam Syarhul Kabir (5\/168-169).<\/p>\n

Seekor kambing juga mencukupi untuk satu orang dan keluarganya, walaupun mereka banyak jumlahnya. Ini menurut pendapat yang rajih, dengan dalil hadits Abu Ayyub Al-Anshari , dia berkata:<\/p>\n

\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062c\u064f\u0644\u064f \u0641\u0650\u064a \u0639\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 n \u064a\u064f\u0636\u064e\u062d\u0650\u0651\u064a \u0628\u0650\u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0648\u064e\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650<\/p>\n

\u201cDahulu di zaman Nabi \u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>, seseorang menyembelih qurban seekor kambing untuknya dan keluarganya.\u201d (HR. At-Tirmidzi no. 1510, Ibnu Majah no. 3147. At-Tirmidzi\u00a0 berkata: \u201cHadits ini hasan shahih.\u201d)<\/p>\n

Juga datang hadits yang semakna dari sahabat Abu Sarihah\u00a0 diriwayatkan oleh Ibnu Majah (no. 3148). Asy-Syaikh Muqbil\u00a0 dalam Shahihul Musnad (2\/295) berkata: \u201cHadits ini shahih sesuai syarat Syaikhain\u2026.\u201d<\/p>\n

b. Unta<\/strong><\/p>\n

Menurut jumhur ulama, diperbolehkan 7 orang atau 7 orang beserta keluarganya berserikat pada seekor unta atau sapi. Dalilnya adalah hadits Jabir , dia berkata:<\/p>\n

\u0646\u064e\u062d\u064e\u0631\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0639\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650\u00a0 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u062f\u064e\u064a\u0652\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u062f\u064e\u0646\u064e\u0629\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0633\u064e\u0628\u0652\u0639\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0642\u064e\u0631\u064e\u0629\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0633\u064e\u0628\u0652\u0639\u064e\u0629\u064d<\/p>\n

\u201cKami pernah menyembelih bersama Rasulullah\u00a0\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0pada waktu Hudaibiyyah seekor unta untuk 7 orang dan seekor sapi untuk 7 orang.\u201d (HR. Muslim no. 1318, Abu Dawud no. 2809, At-Tirmidzi no. 1507)<\/p>\n

Demikianlah ketentuan Sunnah Rasulullah Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0yang masyhur di kalangan kaum muslimin, dahulu maupun sekarang.<\/p>\n

Atas dasar itu, maka apa yang sedang marak di kalangan kaum muslimin masa kini yang mereka istilahkan dengan \u2018qurban sekolah\u2019 atau \u2018qurban lembaga\/yayasan\u20191 adalah amalan yang salah dan qurban mereka tidak sah. Karena tidak sesuai dengan bimbingan As-Sunnah yang telah dipaparkan di atas. Rasulullah\u00a0\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0bersabda:<\/p>\n

\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064e \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064b\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u064f\u0646\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0631\u064e\u062f\u0651\u064c<\/p>\n

\u201cBarangsiapa yang mengamalkan suatu amalan tanpa contoh dari kami maka dia tertolak.\u201d (HR. Muslim no. 1718 dari Aisyah radhiyAllahu<\/span>\u00a0‘<\/span>anha<\/span><\/em>)<\/p>\n

Al-Imam Asy-Syinqithi\u00a0 dalam tafsirnya Adhwa`ul Bayan (3\/484) menegaskan: \u201cPara ulama sepakat2, tidak diperbolehkan adanya dua orang yang berserikat pada seekor kambing\u2026.\u201d<\/p>\n

Penulis juga pernah bertanya secara langsung via telepon kepada Syaikhuna Abdurrahman Al-\u2018Adni hafizhahullah, terkhusus masalah ini. Jawaban beliau seperti apa yang telah diuraikan di atas, qurban tersebut tidak sah dan dinilai sebagai shadaqah biasa. Walhamdulillah.<\/p>\n

Umur Hewan Qurban<\/strong><\/p>\n

Diriwayatkan dari Jabir , dia berkata: Rasulullah \u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0bersabda:<\/p>\n

\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0630\u0652\u0628\u064e\u062d\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0645\u064f\u0633\u0650\u0646\u0651\u064e\u0629\u064b \u0625\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0633\u064f\u0631\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0630\u0652\u0628\u064e\u062d\u064f\u0648\u0627 \u062c\u064e\u0630\u064e\u0639\u064e\u0629\u064b \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0636\u0651\u064e\u0623\u0652\u0646\u0650<\/p>\n

\u201cJanganlah kalian menyembelih (hewan qurban) kecuali musinnah. Kecuali bila kalian sulit mendapatkannya, maka silakan kalian menyembelih jadza\u2019ah dari kambing domba.\u201d (HR. Muslim no. 1963)<\/p>\n

Dalam hadits ini, Rasulullan memberikan ketentuan tentang umur hewan qurban yaitu musinnah.<\/strong><\/p>\n

Musinnah pada unta adalah yang genap berumur 5 tahun dan masuk pada tahun ke-6. Demikian yang dijelaskan oleh Al-Ashmu\u2019i, Abu Ziyad Al-Kilabi, dan Abu Zaid Al-Anshari.<\/p>\n

Musinnah pada sapi adalah yang genap berumur 2 tahun dan masuk pada tahun ke-3. Inilah pendapat yang masyhur sebagaimana penegasan Ibnu Abi Musa. Ada juga yang berpendapat genap berumur 3 tahun masuk pada tahun ke-4.<\/p>\n

Musinnah pada ma\u2019iz (kambing jawa) adalah yang genap berumur setahun. Begitu pula musinnah pada dha`n (kambing domba). Demikian penjelasan Ibnu \u2018Utsaimin dalam Syarh Bulughil Maram (6\/84). Lihat pula Syarhul Kabir (5\/167-168) karya Ibnu Qudamah .<\/p>\n

Apakah disyaratkan harus musinnah?<\/strong><\/em><\/p>\n

a. Unta, sapi, dan kambing jawa (ma\u2019iz)<\/strong><\/p>\n

Mayoritas besar ulama mensyaratkan umur musinnah pada unta, sapi, dan ma\u2019iz, dan tidak sah bila kurang daripada itu. Dasarnya adalah hadits Jabir di atas.<\/p>\n

Adapun hadits Mujasyi\u2019 :<\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0630\u064e\u0639\u064e \u064a\u064f\u0648\u0652\u0641\u0650\u064a \u0645\u0650\u0645\u0651\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0648\u0652\u0641\u0650\u064a \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0627\u0644\u062b\u0651\u064e\u0646\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064f<\/p>\n

\u201cSesungguhnya jadza\u2019 (hewan yang belum genap umur musinnah, pen) mencukupi dari apa yang dicukupi oleh tsaniyah (hewan yang genap umur musinnah, pen.).\u201d (HR. Abu Dawud no. 2799, Ibnu Majah no. 3140, dishahihkan Al-Albani dalam Shahih Abi Dawud. Saya katakan: Sanadnya hasan, karena dalam sanadnya ada \u2018Ashim bin Kulaib dan ayahnya. Keduanya shaduq (jujur).)<\/p>\n

khusus berlaku untuk jadza\u2019ah dari kambing domba saja (kambing domba yang berumur 6 bulan). Demikian dijelaskan oleh Ibnu Qudamah radhiyallahu<\/span>\u00a0‘<\/span>anhu<\/span><\/em>\u00a0dengan dasar hadits Jabir\u00a0 di atas. Wallahu a\u2019lam.<\/p>\n

b. Kambing domba (dha`n)<\/strong><\/p>\n

Yang afdhal pada dha`n adalah umur musinnah (1 tahun) dengan dasar hadits Jabir di atas. Tetapi apakah hal itu termasuk syarat3? Ataukah diperbolehkan menyembelih jadza\u2019ah (umur 6 bulan) secara mutlak?<\/p>\n

Pendapat yang rajih adalah pendapat jumhur \u2013bahkan Al-Qadhi \u2018Iyadh menukilkan kesepakatan4\u2013 bahwa jadza\u2019ah dari dha`n tidak sah kecuali bila kesulitan mendapatkan musinnah, dengan dasar hadits Jabir\u00a0 di atas.<\/p>\n

Adapun hadits Abu Hurairah :<\/p>\n

\u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064f\u0636\u0652\u062d\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0630\u064e\u0639\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0636\u0651\u064e\u0623\u0652\u0646\u0650<\/p>\n

\u201cSebaik-baik hewan qurban adalah jadza\u2019ah dari dha`n.\u201d<\/p>\n

Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Imam Ahmad (2\/445) dan At-Tirmidzi . Sanadnya dhaif, karena di dalamnya ada Kidam bin Abdurrahman As-Sulami dan Abu Kibasy, keduanya majhul. (Lihat Adh-Dha\u2019ifah no. 64)<\/p>\n

Juga hadits Ummu Bilal bintu Hilal (dalam sebagian riwayat: dari ayahnya; pada riwayat lain langsung dari Nabi \u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>):<\/p>\n

\u064a\u064e\u062c\u064f\u0648\u0632\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0630\u064e\u0639\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0636\u0651\u064e\u0623\u0652\u0646\u0650 \u0623\u064f\u0636\u0652\u062d\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064b<\/p>\n

\u201cJadza\u2019ah dari dha`n diperbolehkan sebagai hewan qurban.\u201d<\/p>\n

Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah (3\/39), Al-Baihaqi dalam Al-Ma\u2019rifah (5650-5651), dan yang lainnya. Sanadnya dhaif, padanya ada Ummu Muhammad Al-Aslamiyyah, dia majhulah. (Lihat Adh-Dha\u2019ifah no. 65)<\/p>\n

Adapun hadits Mujasyi\u2019 yang telah dipaparkan sebelumnya (pada hal. 18), maka dijawab dengan ucapan Ash-Shan\u2019ani dalam Subulus Salam (4\/174): \u201cKemungkinan hal itu semua ketika kesulitan mendapatkan musinnah.\u201d<\/p>\n

Saya katakan: Hal ini dikuatkan oleh sebab wurud hadits Mujasyi\u2019 ini. Kulaib bin Syihab mengisahkan: Kami dahulu pernah bersama salah seorang sahabat Nabi\u00a0\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0yang bernama Mujasyi\u2019 dari Bani Sulaim. Waktu itu, kambing sangat sulit dicari. Maka dia memerintahkan seseorang untuk berseru: Rasulullah\u00a0\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0pernah bersabda: \u201cSesungguhnya jadza\u2019ah itu mencukupi dari apa yang dicukupi oleh musinnah.\u201d (Lihat Abu Dawud no. 2799, Ibnu Majah no. 3140)<\/p>\n

Adapun hadits \u2018Uqbah bin \u2018Amir Al-Juhani\u00a0 mengisahkan: Rasulullah\u00a0\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>membagikan hewan qurban kepada para sahabatnya. \u2018Uqbah mendapatkan jatah bagian jadza\u2019ah. Rasulullah\u00a0\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0pun bersabda:<\/p>\n

\u0636\u064e\u062d\u0650\u0651 \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627<\/p>\n

\u201cHendaklah engkau berqurban dengannya.\u201d (HR. Al-Bukhari no. 5547 dan Muslim no. 1965)<\/p>\n

maka jawabannya adalah sebagai berikut:<\/p>\n

    \n
  1. Yang dimaksud dengan jadza\u2019ah di sini bukanlah jadza\u2019ah dari dha`n, tetapi jadza\u2019ah dari ma\u2019iz (kambing jawa). Sebagaimana hal ini disebutkan dalam riwayat Al-Bukhari (no. 5555) dengan lafadz: \u0639\u062a\u0648\u062f. Dalam Fathul Bari (11\/126) disebutkan: \u201c\u2019Atud adalah anak kambing ma\u2019iz yang telah kuat dan berusia satu tahun.\u201d Ibnu Baththal menegaskan: \u201c\u2019Atud adalah jadza\u2019ah dari ma\u2019iz.\u201d Kata Al-Hafizh Ibnu Hajar setelah itu: \u201cLafadz ini menjelaskan maksud kata \u2018jadza\u2019ah\u2019 yang terdapat dalam riwayat lain hadits \u2018Uqbah, bahwasanya \u2018jadza\u2019ah\u2019 di sini adalah dari ma\u2019iz.\u201d<\/li>\n
  2. Adapun jawaban hadits ini yang membolehkan jadza\u2019ah dari ma\u2019iz adalah sebagai berikut:<\/li>\n<\/ol>\n

    a.<\/strong> Kebolehan tersebut khusus sebagai rukhshah untuk \u2018Uqbah bin \u2018Amir Al-Juhani . Sebab, dalam riwayat Al-Baihaqi ada tambahan lafadz:<\/p>\n

    \u00a0\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0631\u064f\u062e\u0652\u0635\u064e\u0629\u064e \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064d \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0643\u064e<\/p>\n

    \u201cDan tidak ada rukhshah (keringanan) untuk siapapun setelah itu.\u201d
    \nSebagaimana pula rukhshah ini juga diberikan kepada Abu Burdah\u00a0 dalam riwayat Al-Bukhari\u00a0 (no. 5556, 5557) dan yang lainnya. (Lihat Fathul Bari, 11\/129)<\/p>\n

    b.<\/strong> Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari (11\/130) menegaskan: \u201cKemungkinan hal tersebut terjadi pada awal Islam, kemudian syariat menetapkan bahwa jadza\u2019ah dari ma\u2019iz tidak cukup. Dan Abu Burdah dan Uqbah khusus mendapatkan rukhshah itu\u2026.\u201d<\/p>\n

    Wallahul muwaffiq.<\/p>\n

    Sumber: Majalah Asy Syariah<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    MEMILIH HEWAN KURBAN Perlu dipahami bahwa berqurban tidaklah sah kecuali dengan hewan ternak yaitu unta, sapi, atau kambing. Dalilnya adalah firman Allah\u00a0Subhanahu wata\u2019ala: \u0648\u064e\u064a\u064e\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0633\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u064a\u0651\u064e\u0627\u0645\u064d \u0645\u064e\u0639\u0652\u0644\u064f\u0648\u0645\u064e\u0627\u062a\u064d \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0632\u064e\u0642\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0647\u0650\u064a\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0646\u0652\u0639\u064e\u0627\u0645\u0650 \u201cSupaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan atas rizki yang telah Allah berikan kepada mereka berupa binatang […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6062,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[149],"tags":[1535],"class_list":["post-6050","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fiqih","tag-memilih-hewan-kurban"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6050\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}