{"id":5786,"date":"2014-08-25T11:19:36","date_gmt":"2014-08-25T03:19:36","guid":{"rendered":"http:\/\/forumsalafy.net\/?p=5786"},"modified":"2014-08-25T11:19:36","modified_gmt":"2014-08-25T03:19:36","slug":"hukum-jimat-bertuliskan-al-quran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/forumsalafy.net\/?p=5786","title":{"rendered":"Hukum Jimat Bertuliskan Al-Qur’an"},"content":{"rendered":"

\"Jimat<\/a>HUKUM JIMAT BERTULISKAN AL-QUR’AN<\/strong><\/p>\n

Pertanyaan:<\/strong> Apakah termasuk syirik, penulisan penangkal\/jimat dari ayat Al-Qur`an dan lainnya, serta menggantungkannya di leher [1]<\/strong>?<\/em><\/p>\n

Jawab:<\/strong><\/p>\n

Telah shahih dari Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam<\/em>\u00a0bahwa beliau bersabda:<\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0631\u064f\u0651\u0642\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u0650\u0651\u0648\u064e\u0644\u064e\u0629\u064e \u0634\u0650\u0631\u0652\u0643\u064c<\/p>\n

\u201cSesungguhnya jampi-jampi, jimat-jimat, dan tiwalah [2]<\/strong> itu termasuk perbuatan syirik.\u201d (HR. Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan Al-Hakim, dan beliau menshahihkannya)<\/p>\n

Al-Imam Ahmad rahimahullah\u00a0meriwayatkan, demikian juga Abu Ya\u2019la dan Al-Hakim serta ia menshahihkanya dari Uqbah bin Amir Radhiyallahu ‘anhu<\/em>\u00a0bahwa Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam<\/em>\u00a0bersabda:<\/p>\n

\u0645\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0642\u064e \u062a\u064e\u0645\u0650\u064a\u0652\u0645\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0642\u064e \u0648\u064e\u062f\u064e\u0639\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0644\u0627\u064e \u0648\u064e\u062f\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f<\/p>\n

\u201cBarangsiapa menggantungkan tamimah, maka Allah tidak akan menyempurnakan baginya (urusan)nya dan barangsiapa menggantungkan wad\u2019ah [3]<\/strong> maka Allah tidak akan menentramkannya.\u201d<\/p>\n

Al-Imam Ahmad rahimahullah\u00a0meriwayatkannya melalui jalan lain dari \u2018Uqbah bin \u2018Amir dengan lafadz:<\/p>\n

\u0645\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0642\u064e \u062a\u064e\u0645\u0650\u064a\u0652\u0645\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0634\u0652\u0631\u064e\u0643\u064e<\/p>\n

\u201cBarangsiapa menggantungkan tamimah\/jimat maka ia telah berbuat syirik.\u201d<\/p>\n

Dan hadits-hadits yang semakna dengan ini banyak. Sedang tamimah itu maknanya adalah sesuatu yang digantungkan pada anak-anak atau orang lain dengan tujuan menolak bahaya mata hasad, gangguan jin, penyakit, atau semacamnya. Sebagian orang menyebutnya hirzan\/penangkal, sebagian lain menamainya jami\u2019ah [4]<\/strong>. Benda ini ada dua jenis:<\/p>\n

Salah satunya: yang terbuat dari nama-nama setan, dari tulang, dari rangkaian mutiara atau rumah kerang, paku-paku, simbol-simbol yaitu huruf-huruf yang terputus-putus atau semacam itu. Jenis ini hukumnya haram tanpa ada keraguan karena banyaknya dalil yang menunjukkan keharamannya. Dan itu merupakan salah satu bentuk syirik kecil berdasarkan hadits-hadits tadi serta berdasarkan hadits yang semakna dengannya. Bahkan bisa menjadi syirik besar bila orang yang menggantungkan\/memakainya meyakini bahwa benda-benda itulah yang menjaganya atau menghilangkan penyakitnya tanpa izin Allah Subhanahu wa ta’ala<\/em>\u00a0serta kehendak-Nya.<\/p>\n

Kedua: sesuatu yang berasal dari ayat-ayat Al-Qur`an atau doa-doa dari Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam<\/em>\u00a0dan semacam itu dari doa-doa yang baik. Untuk jenis ini para ulama berbeda pendapat, sebagian mereka membolehkannya dan mengatakan bahwa hal itu sejenis dengan ruqyah\/jampi-jampi yang diperbolehkan.<\/p>\n

Sedang sebagian ulama yang lain mengatakan bahwa itu juga haram. Mereka berhujjah dengan dua hujjah:<\/p>\n

Pertama: keumuman hadits-hadits yang melarang jimat-jimat dan yang memperingatkan darinya serta menghukuminya bahwa itu adalah perbuatan syirik. Sehingga tidak boleh mengkhususkan sebagian jimat untuk diperbolehkan, kecuali berdasarkan dalil syar\u2019i yang menunjukkan kekhususan tersebut. Sementara, dalam hal ini tidak ada dalil yang menunjukkan kekhususan itu.<\/p>\n

Adapun tentang ruqyah, maka hadits-hadits yang shahih menunjukkan bahwa jika dari ayat-ayat Al-Qur`an dan doa-doa yang diperbolehkan, maka itu tidak apa-apa, bila dengan bahasa yang diketahui maknanya serta yang melakukan ruqyah tidak bersandar pada ruqyah itu, ia hanya meyakini itu sebagai salah satu sebab. Hal ini berdasarkan sabda Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam<\/em>:<\/p>\n

\u0644\u0627\u064e \u0628\u064e\u0623\u0652\u0633\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0631\u064f\u0651\u0642\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0640\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652 \u0634\u0650\u0631\u0652\u0643\u0627\u064b<\/p>\n

\u201cTidak mengapa dengan ruqyah selama itu tidak termasuk dari syirik.\u201d<\/p>\n

Dan Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam<\/em>\u00a0sendiri pernah melakukannya serta sebagian sahabatnya juga pernah melakukannya. Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam<\/em>\u00a0mengatakan:<\/p>\n

\u0644\u0627\u064e \u0631\u064f\u0642\u0652\u064a\u064e\u0629\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u062d\u064f\u0645\u064e\u0629\u064d<\/p>\n

\u201cTidak ada ruqyah melainkan dari (gangguan) mata hasad atau sengatan serangga berbisa.\u201d<\/p>\n

Dan hadits-hadits tentang hal ini banyak.<\/p>\n

Adapun tentang tamimah\/jimat, maka tidak ada sedikit pun dari hadits-hadits yang mengecualikan dari keharamannya. Sehingga, wajib mengharamkan semua jenis jimat\/tamimah, dalam rangka mengamalkan dalil-dalil yang bersifat umum.<\/p>\n

Kedua: menutup pintu-pintu menuju perbuatan syirik. Ini termasuk salah satu perkara penting dalam syariat. Dan sebagaimana diketahui, bila kita perbolehkan jimat-jimat dari ayat-ayat Al-Qur`an dan doa-doa yang mubah, maka akan terbuka pintu syirik serta akan menjadi rancu antara tamimah yang boleh dan yang dilarang. Serta akan terhambat pemilahan antara keduanya, kecuali dengan rumit. Maka wajib menutup pintu ini dan menutup jalan menuju kesyirikan.<\/p>\n

Pendapat inilah yang benar karena kuatnya dalilnya. Allah Subhanahu wa ta’ala<\/em>-lah yang memberi taufiq.<\/p>\n

[Diterbitkan di Majalah Jami\u2019ah Islamiyyah edisi 4 tahun 6 bulan Rabi\u2019ul Akhir tahun 1394 H hal. 175-182. Dinukil dari Majmu\u2019 Fatawa wa Maqalat Mutanawwi\u2019ah jilid II, Judul: Ijabah \u2018an As`ilah Mutafarriqah, haula Kitabati At-Ta\u2019awidz bil Ayat\u2026]<\/p>\n

<\/div>\n
Catatan Kaki:<\/strong><\/div>\n
\n
\n
    \n
  1. Atau di rumah, di toko, di mobil, di kantor, dan lain-lain.<\/span><\/li>\n
  2. Jimat atau semacamnya yang dipakai untuk menumbuhkan rasa cinta seorang wanita kepada lelaki atau sebaliknya, semacam pelet.<\/li>\n
  3. Sesuatu yang dikeluarkan dari laut, semacam rumah kerang yang berwarna putih, dipakai untuk tolak bala.<\/li>\n
  4. Di masyarakat kita lebih dikenal dengan jimat.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n
    <\/div>\n
    ————————————————–<\/div>\n
    <\/div>\n
    Sumber : Majalah Asy Syariah<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    HUKUM JIMAT BERTULISKAN AL-QUR’AN Pertanyaan: Apakah termasuk syirik, penulisan penangkal\/jimat dari ayat Al-Qur`an dan lainnya, serta menggantungkannya di leher [1]? Jawab: Telah shahih dari Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam\u00a0bahwa beliau bersabda: \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0631\u064f\u0651\u0642\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u0650\u0651\u0648\u064e\u0644\u064e\u0629\u064e \u0634\u0650\u0631\u0652\u0643\u064c \u201cSesungguhnya jampi-jampi, jimat-jimat, dan tiwalah [2] itu termasuk perbuatan syirik.\u201d (HR. Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5843,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[1490,1491],"class_list":["post-5786","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-akidah","tag-hukum-jimat-bertuliskan-al-quran","tag-jimat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5786\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5843"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}