{"id":5381,"date":"2014-08-15T18:20:08","date_gmt":"2014-08-15T10:20:08","guid":{"rendered":"http:\/\/forumsalafy.net\/?p=5381"},"modified":"2014-08-15T18:20:08","modified_gmt":"2014-08-15T10:20:08","slug":"kelompok-hizbut-tahrir-dan-khilafah-sorotan-ilmiah-tentang-selubung-sesat-suatu-gerakan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/forumsalafy.net\/?p=5381","title":{"rendered":"Kelompok Hizbut Tahrir dan Khilafah (Sorotan Ilmiah Tentang Selubung Sesat Suatu Gerakan)"},"content":{"rendered":"

\"Hizbut<\/a>KELOMPOK HIZBUT TAHRIR DAN KHILAFAH (SOROTAN ILMIAH TENTANG SELUBUNG SESAT SUATU GERAKAN)<\/strong><\/p>\n

Ditulis oleh: Al-Ustadz Ruwaifi\u2019 bin Sulaimi Lc.<\/em><\/p>\n

\n

Bagi orang yang tidak mengenal secara mendalam tentang kelompok Hizbut Tahrir, tentu akan menganggap tujuan mereka yang ingin mendirikan Khilafah Islamiyyah sebagai cita-cita mulia. Namun bila mengkaji lebih jauh siapa mereka, siapa pendirinya, bagaimana asas perjuangannya dan sebagainya, kita akan tahu bahwa klaim mereka ingin mendirikan Khilafah Islamiyyah ternyata tidak dilakukan dengan cara-cara yang Islami.<\/p>\n

Apa Itu Hizbut Tahrir?<\/strong><\/p>\n

Hizbut Tahrir (untuk selanjutnya disebut HT) telah memproklamirkan diri sebagai kelompok politik (parpol), bukan kelompok yang berdasarkan kerohanian semata, bukan lembaga ilmiah, bukan lembaga pendidikan (akademis) dan bukan pula lembaga sosial (Mengenal HT, hal. 1). Atas dasar itulah, maka seluruh aktivitas yang dilakukan HT bersifat politik, baik dalam mendidik dan membina umat, dalam aspek pergolakan pemikiran dan dalam perjuangan politik. (Mengenal HT, hal. 16)<\/p>\n

Adapun aktivitas dakwah kepada tauhid dan akhlak mulia, sangatlah mereka abaikan. Bahkan dengan terang-terangan mereka nyatakan: \u201cDemikian pula, dakwah kepada akhlak mulia tidak dapat menghasilkan kebangkitan\u2026, dakwah kepada akhlak mulia bukan dakwah (yang dapat) menyelesaikan problematika utama kaum muslimin, yaitu menegakkan sistem khilafah.\u201d(Strategi Dakwah HT, hal. 40-41). Padahal dakwah kepada tauhid dan akhlak mulia merupakan misi utama para nabi dan rasul.
\nAllah subhanahu wa ta’ala<\/em>\u00a0menegaskan:<\/p>\n

\u201cDan sesungguhnya Kami telah mengutus Rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): \u2018Beribadahlah hanya kepada Allah dan jauhilah segala sesembahan selain-Nya\u2019.\u201d<\/em> (An-Nahl: 36)<\/p>\n

Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam<\/em>\u00a0juga menegaskan:<\/p>\n

\u201cAku diutus (oleh Allah) untuk menyempurnakan akhlak yang bagus.\u201d (HR. Al-Bukhari dalam Al-Adabul Mufrad, Ahmad, dan Al-Hakim. Dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani dalam Ash-Shahihah no. 45)<\/em><\/p>\n

Tujuan dan Latar Belakang<\/strong><\/p>\n

Mewujudkan kembali Daulah Khilafah Islamiyyah di muka bumi, merupakan tujuan utama yang melatarbelakangi berdirinya HT dan segala aktivitasnya. Yang dimaksud khilafah adalah kepemimpinan umat dalam suatu Daulah Islam yang universal di muka bumi ini, dengan dipimpin seorang pemimpin tunggal (khalifah) yang dibai\u2019at oleh umat. (Lihat Mengenal HT, hal. 2, 54 )<\/p>\n

Para pembaca, tahukah anda apa yang melandasi HT untuk mewujudkan Daulah Khilafah Islamiyyah di muka bumi? Landasannya adalah bahwa semua negeri kaum muslimin dewasa ini \u2013tanpa kecuali\u2013 termasuk kategori Darul Kufur (negeri kafir), sekalipun penduduknya kaum muslimin. Karena dalam kamus HT, yang dimaksud Darul Islam adalah daerah yang di dalamnya diterapkan sistem hukum Islam dalam seluruh aspek kehidupan termasuk dalam urusan pemerintahan, dan keamanannya berada di tangan kaum muslimin, sekalipun mayoritas penduduknya bukan muslim. Sedangkan Darul Kufur adalah daerah yang di dalamnya diterapkan sistem hukum kufur dalam seluruh aspek kehidupan, atau keamanannya bukan di tangan kaum muslimin, sekalipun seluruh penduduknya adalah muslim. (Lihat Mengenal HT, hal. 79)<\/p>\n

Padahal tolok ukur suatu negeri adalah keadaan penduduknya, bukan sistem hukum yang diterapkan dan bukan pula sistem keamanan yang mendominasi. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: \u201cKeberadaan suatu bumi (negeri) sebagai Darul Kufur, Darul Iman, atau Darul Fasiqin, bukanlah sifat yang kontinu (terus-menerus\/langgeng) bagi negeri tersebut, namun hal itu sesuai dengan keadaan penduduknya. Setiap negeri yang penduduknya adalah orang-orang mukmin lagi bertakwa maka ketika itu ia sebagai negeri wali-wali Allah. Setiap negeri yang penduduknya orang-orang kafir maka ketika itu ia sebagai Darul Kufur, dan setiap negeri yang penduduknya orang-orang fasiq maka ketika itu ia sebagai Darul Fusuq. Jika penduduknya tidak seperti yang kami sebutkan dan berganti dengan selain mereka, maka ia disesuaikan dengan keadaan penduduknya tersebut.\u201d (Majmu\u2019 Fatawa, 18\/282)<\/strong><\/p>\n

Para pembaca, mengapa \u2013menurut HT\u2013 harus satu khilafah? Jawabannya adalah, karena seluruh sistem pemerintahan yang ada dewasa ini tidak sah dan bukan sistem Islam. Baik itu sistem kerajaan, republik presidentil (dipimpin presiden) ataupun republik parlementer (dipimpin perdana menteri). Sehingga merupakan suatu kewajiban menjadikan Daulah Islam hanya satu negara (khilafah), bukan negara serikat yang terdiri dari banyak negara bagian. (Lihat Mengenal HT, hal. 49-55)<\/p>\n

Ahlus Sunnah Wal Jamaah berkeyakinan bahwa pada asalnya Daulah Islam hanya satu negara (khilafah) dan satu khalifah. Namun, jika tidak memungkinkan maka tidak mengapa berbilangnya kekuasaan dan pimpinan.<\/p>\n