{"id":4810,"date":"2014-07-23T09:35:53","date_gmt":"2014-07-23T01:35:53","guid":{"rendered":"http:\/\/forumsalafy.net\/?p=4810"},"modified":"2015-08-10T08:17:23","modified_gmt":"2015-08-10T00:17:23","slug":"kriteria-menjadi-imam-sholat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/forumsalafy.net\/?p=4810","title":{"rendered":"KRITERIA MENJADI IMAM SHOLAT"},"content":{"rendered":"

KRITERIA MENJADI IMAM SHOLAT<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Ditulis oleh: \u00a0Al-Ustadz Abu Nasim Mukhtar Ibnu Rifai<\/em><\/span><\/p>\n

Sahabat mulia, Malik bin al-Huwairits\u00a0radhiyallahu \u2018anhu<\/i>\u00a0bercerita,<\/p>\n

\u0623\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e, \u0648\u064e\u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0634\u064e\u0628\u064e\u0628\u064e\u0629\u064c \u0645\u064f\u062a\u064e\u0642\u064e\u0627\u0631\u0650\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u064e\u0623\u064e\u0642\u064e\u0645\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u0639\u0650\u0634\u0652\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u064a\u0652\u0644\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0638\u064e\u0646\u0651\u064e \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064e\u0646\u064e\u0627\u00a0 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0645\u0651\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0623\u064e\u062e\u0652\u0628\u064e\u0631\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0631\u064e\u0641\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627 \u0631\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0627\u0631\u0652\u062c\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u064a\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u0650\u0645\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u064f\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0646\u0650\u064a \u0623\u064f\u0635\u064e\u0644\u0651\u0650\u064a \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0636\u064e\u0631\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064f \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0624\u064e\u0630\u0650\u0651\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0644\u0650\u064a\u064e\u0624\u064f\u0645\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652<\/p>\n

\u201cKami pernah datang menemui Rasulullah\u00a0<\/i>Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>. Saat itu, kami semua pemuda sebaya. Kami pun bersama Rasulullah\u00a0<\/i>Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0selama 20 hari 20 malam. Setelah memandang bahwa kami telah merindukan keluarga, Rasulullah\u00a0<\/i>Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>bertanya kepada kami tentang keluarga yang kami tinggalkan. Kami pun menceritakannya kepada beliau. Ternyata, Rasulullah\u00a0<\/i>Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0adalah orang yang penuh kasih sayang dan kelembutan. Setelah itu beliau bersabda, \u2018Pulanglah ke keluarga kalian. Tinggallah di antara mereka, ajari dan perintahkan mereka (untuk melaksanakan Islam). Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku melaksanakan shalat. Jika waktu shalat telah tiba, salah seorang di antara kalian hendaknya mengumandangkan azan untuk kalian dan yang paling tua di antara kalian menjadi imam\u2019.\u201d<\/i><\/p>\n

Kedudukan Hadits Malik bin al- Huwairits\u00a0<\/b>radhiyallahu \u2018anhu<\/i><\/b><\/p>\n

Hadits di atas, dengan tambahan\u00a0<\/b>lafadz ( \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0646\u0650\u064a \u0623\u064f\u0635\u064e\u0644\u0651\u0650\u064a ), dikeluarkan oleh al-Imam al-Bukhari\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0di tiga tempat dalam\u00a0Shahih al-Bukhari<\/i>,<\/p>\n

1. Kitab al-Azan (no. 631)<\/p>\n

2. Kitab al-Adab (no. 6008)<\/p>\n

3. Kitab Akhbarul Ahad (no. 7246)<\/p>\n

Ketiga riwayat tersebut bersumber dari jalur Ayyub dari Abu Qilabah dari Malik bin al-Huwairitsradhiyallahu \u2018anhu<\/i>. Mengenai sahabat yang meriwayatkan hadits di atas, beliau adalah Abu Sulaiman Malik bin al-Huwairits bin Asyam bin Zabalah bin Hasyis. Beliau berasal dari suku Sa\u2019d bin Laits bin Bakr bin Abdu Manat bin Kinanah. Beliau menetap di Bashrah hingga wafatnya pada 74 H. Malik bin al-Huwairits\u00a0radhiyallahu \u2018anhu<\/i>\u00a0memiliki beberapa hadits di dalam\u00a0Shahih al-<\/i>\u00a0Bukhari<\/i>, seluruhnya berkenaan dengan tata cara shalat Rasulullah\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>. Peristiwa datangnya Malik bin al- Huwairits\u00a0radhiyallahu \u2018anhu<\/i>\u00a0bersama rombongan dari suku Laits disebutkan oleh sebagian ahli sejarah terjadi pada tahun\u00a0al-<\/i>\u00a0Wufud\u00a0<\/i>(tahun kedatangan utusan secara bergelombang dari berbagai negeri untuk menyatakan keislaman). Ibnu Sa\u2019d\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0menyatakan bahwa peristiwa tersebut terjadi sebelum Perang Tabuk yang terjadi pada bulan Rajab tahun 9 H.<\/i>\u00a0(Fathul Bari<\/i>, 13\/292\u2014293)<\/p>\n

Pandangan Ulama tentang Hadits Ini<\/b><\/p>\n

Ash-Shan\u2019ani\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0menyatakan, \u201cHadits ini adalah landasan yang kuat untuk menyatakan bahwa apa yang dilakukan dan yang diucapkan oleh Rasulullah\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0di dalam shalat adalah\u00a0bayan\u00a0<\/i>(penjelasan) tentang perintah shalat yang masih\u00a0mujmal\u00a0<\/i>(global) di dalam al-Qur\u2019an.\u201d (Subulus Salam<\/i>) Asy-Syaukani\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0berkata, \u201cHadits ini menjelaskan tentang wajibnya seluruh perbuatan dan ucapan di dalam shalat yang\u00a0tsabit\u00a0<\/i>(sahih) dari RasulullahShallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>. Yang mendukung hal ini adalah tata cara tersebut merupakan bentukbayan<\/i>\u00a0(penjelasan) terhadap firman Allah\u00a0Subhanahu wata\u2019ala<\/i>\u00a0yang masih\u00a0mujmal\u00a0<\/i>(global) dari ayat,<\/p>\n

\u0648\u064e\u0623\u064e\u0642\u0650\u064a\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064e<\/p>\n

\u2018Dan dirikanlah shalat.\u2019\u00a0<\/i>(al- Baqarah: 43)<\/b><\/p>\n

Perintah di atas adalah perintah al- Qur\u2019an yang menunjukkan wajib. Dan\u00a0bayan\u00a0<\/i>(penjelasan) untuk bentuk\u00a0mujmal<\/i>\u00a0(global) yang wajib juga dihukumi wajib.\u201d (Nailul Authar\u00a0<\/i>2\/175)<\/p>\n

Adapun sabda Nabi\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>,<\/p>\n

\u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0646\u0650\u064a \u0623\u064f\u0635\u064e\u0644\u0651\u0650\u064a<\/p>\n

\u201cDan shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku melaksanakan shalat,\u201d<\/i><\/p>\n

diterangkan oleh al-Imam Ibnu Hibban\u00a0<\/i>rahimahullah<\/i>, \u201c (Kalimat ini) adalah bentuk\u00a0<\/i>perintah yang mencakup segala hal yang dilakukan oleh Rasulullah\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0di dalam shalatnya. Hal-hal yang dikecualikan oleh ijma\u2019 atau riwayat, maka tidak ada dosa bagi yang meninggalkannya di dalam shalat. Adapun yang tidak dikecualikan oleh ijma\u2019 atau riwayat, maka hal itu adalah perintah yang tidak boleh ditinggalkan oleh kaum muslimin seluruhnya, apa pun alasannya.\u201d (al-<\/i>\u00a0Ihsan<\/i>, 3\/286)<\/p>\n

Beberapa Hukum dan Faedah dari Hadits Malik bin al-Huwairits\u00a0<\/b>radhiyallahu \u2018anhu<\/i><\/p>\n

Ada banyak hukum dan faedah yang dapat dipetik dari hadits Malik bin al-Huwairits\u00a0radhiyallahu \u2018anhu<\/i>\u00a0antara lain,<\/p>\n

1. Semangat setiap muslim untuk menyampaikan ilmu dan kebenaran.<\/i><\/b><\/p>\n

Al \u2013 Imam al \u2013 Bukhari\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0memberikan judul bab untuk hadits di atas di salah satu pembahasannya, \u201cMotivasi Nabi\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0kepada Utusan Suku Abdul Qais Agar Mereka Menghafalkan Iman dan Ilmu lalu Menyampaikannya kepada Masyarakat Mereka.\u201d Malik bin al-Huwairits\u00a0radhiyallahu \u2018anhu<\/i>\u00a0 berkata, \u201cRasulullah\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0berpesan kepada kami,\u00a0\u2018Pulanglah<\/i>\u00a0kepada keluarga kalian dan ajarkanlah ilmu kepada mereka\u2019<\/i>.\u201d<\/p>\n

2. Azan dan iqamat disyariatkan untuk shalat saat sedang safar.<\/i><\/b><\/p>\n

Hukum ini diambil dari sabda Nabi\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0pada hadits di atas,<\/p>\n

\u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0636\u064e\u0631\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064f \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0624\u064e\u0630\u0650\u0651\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0643\u0645\u0652<\/p>\n

\u201cJika waktu shalat telah tiba, hendaknya salah seorang di antara kalian mengumandangkan azan untuk kalian.\u201d<\/i><\/p>\n

Al-Imam Bukhari\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0membuat\u00a0<\/i>judul untuk hadits di atas pada salah\u00a0<\/i>satu pembahasannya, bab \u201cAzan dan\u00a0<\/i>Iqamat bagi Musafir Apabila Mereka\u00a0<\/i>Berjamaah\u201d.\u00a0<\/i>Dalil lain adalah hadits Abu Qatadah\u00a0<\/i>rahimahullah<\/i>\u00a0dalam riwayat Muslim (no. 681)\u00a0<\/i>yang secara panjang mengisahkan salah\u00a0<\/i>satu safar Rasulullah\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>. Dalam perjalanan\u00a0<\/i>tersebut, Rasulullah\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0dan para sahabat\u00a0<\/i>tertidur sampai matahari terbit.\u00a0<\/i>Kemudian Bilal\u00a0mengumandangkan\u00a0<\/i>azan.\u00a0<\/i>Dalil berikutnya adalah hadits \u2018Uqbah bin \u2018Amir\u00a0\u00a0yang diriwayatkan oleh Abu Dawud (no. 2203), beliau pernah mendengar Rasulullah\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0bersabda,<\/p>\n

\u064a\u064e\u0639\u0652\u062c\u064e\u0628\u064f \u0631\u064e\u0628\u0651\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0627\u0639\u0650\u064a \u063a\u064e\u0646\u064e\u0645\u064d \u0641\u0650\u064a \u0631\u064e\u0623\u0652\u0633\u0650 \u0634\u064e\u0638\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064d \u0628\u0650\u062c\u064e\u0628\u064e\u0644\u064d \u064a\u064f\u0624\u064e\u0630\u0650\u0651\u0646\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u0651\u0650\u064a \u0641\u064e\u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0632\u0651\u064e \u0648\u064e\u062c\u064e\u0644\u0651\u064e: \u0627\u0646\u0652\u0638\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627\u060c \u064a\u064f\u0624\u064e\u0630\u0650\u0651\u0646\u064f \u0648\u064e\u064a\u064f\u0642\u0650\u064a\u0645\u064f \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064e \u064a\u064e\u062e\u064e\u0627\u0641\u064f \u0645\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a\u060c \u0642\u064e\u062f\u0652 \u063a\u064e\u0641\u064e\u0631\u0652\u062a\u064f \u0644\u0650\u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a \u0648\u064e\u0623\u064e\u062f\u0652\u062e\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u064e<\/p>\n

\u201cRabb kalian kagum terhadap seorang penggembala kambing yang berada di puncak bukit. Ia mengumandangkan azan dan melaksanakan shalat. Lalu Allah\u00a0<\/i>Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0berfirman, \u2018Lihatlah hamba- Ku ini. Ia mengumandangkan azan dan melaksanakan shalat karena takut kepada-Ku. Sungguh, Aku telah memberikan ampunan untuknya dan Aku akan memasukkannya ke dalam surga\u2019.\u201d<\/i><\/p>\n

Al-Imam Abu Dawud\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0membuat\u00a0<\/i>judul untuk hadits di atas, bab \u201cAzan di\u00a0<\/i>Saat Safar.\u201d Hadits ini dinyatakan sahih oleh al-Albani dalam\u00a0ash-Shahihah\u00a0<\/i>(1\/65).<\/p>\n

3. Bersikap kasih sayang dan lembut kepada sesama manusia.<\/i><\/b><\/p>\n

Al \u2013 Imam al \u2013 Bukhari\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0memberikan judul untuk hadits di atas pada salah satu pembahasannya, bab \u201cBersikap Rahmat kepada Binatang dan Manusia\u201d. Faedah ini dipahami dari keterangan Malik bin al-Huwairits\u00a0radhiyallahu \u2018anhu<\/i>\u00a0yang menilai Rasulullah\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>,<\/p>\n

\u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0631\u064e\u0641\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627 \u0631\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627<\/p>\n

\u201cRasulullah\u00a0<\/i>Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0adalah orang yang penuh kasih dan kelembutan.\u201d<\/i><\/p>\n

Al-Hafizh Ibnu Hajar\u00a0radhiyallahu \u2018anhu<\/i>\u00a0<\/i>menerangkan bahwa ada dua riwayat\u00a0<\/i>di dalam\u00a0Shahih al-Bukhari\u00a0<\/i>untuk lafadz<\/p>\n

,(\u0631\u064e\u0641\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627)<\/p>\n

\u0631\u064e\u0641\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627) ), dengan huruf\u00a0fa\u2019\u00a0<\/i>kemudian\u00a0qaf<\/i><\/p>\n

\u0631\u064e\u0642\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627) ), dengan huruf\u00a0qaf\u00a0<\/i>kemudian\u00a0qaf\u00a0<\/i>lagi. Adapun di dalam riwayat Muslim hanya dengan lafadz ( \u0631\u064e\u0642\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627 ), dengan huruf\u00a0qaf\u00a0<\/i>kemudian\u00a0qaf\u00a0<\/i>lagi. Namun, kedua lafadz tersebut satu makna.<\/p>\n

4. Keterangan tentang salah satu kriteria imam shalat.<\/i><\/b><\/p>\n

Adapun kriteria seorang muslim yang berhak menjadi imam telah dijelaskan oleh Rasulullah\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0 dalam sebuah hadits secara berurutan. Beliau\u00a0Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>\u00a0bersabda,<\/p>\n

\u064a\u064e\u0624\u064f\u0645\u0651\u064f \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0624\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u0650\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u0631\u064e\u0627\u0621\u064e\u0629\u0650 \u0633\u064e\u0648\u064e\u0627\u0621\u064b \u0641\u064e\u0623\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0633\u0651\u064f\u0646\u0651\u064e\u0629\u0650\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0633\u0651\u064f\u0646\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0633\u064e\u0648\u064e\u0627\u0621\u064b \u0641\u064e\u0623\u064e\u0642\u0652\u062f\u064e\u0645\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0647\u0650\u062c\u0652\u0631\u064e\u0629\u064b\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0647\u0650\u062c\u0652\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0633\u064e\u0648\u064e\u0627\u0621\u064b \u0641\u064e\u0623\u064e\u0642\u0652\u062f\u064e\u0645\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0633\u0650\u0644\u0652\u0645\u064b\u0627\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0624\u064f\u0645\u0651\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062c\u064f\u0644\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062c\u064f\u0644\u064e \u0641\u0650\u064a \u0633\u064f\u0644\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0642\u0652\u0639\u064f\u062f\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u062a\u064e\u0643\u0652\u0631\u0650\u0645\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0625\u0650\u0630\u0652\u0646\u0650\u0647\u0650<\/p>\n

\u201cYang berhak menjadi imam shalat untuk suatu kaum adalah yang paling pandai dalam membaca al-Qur\u2019an. Jika mereka setara dalam bacaan al- Qur\u2019an, (yang menjadi imam adalah) yang paling mengerti tentang sunnah Nabi\u00a0<\/i>Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>. Apabila mereka setingkat dalam pengetahuan tentang sunnah Nabi\u00a0<\/i>Shallallahu \u2018alaihi wasallam<\/i>, (yang menjadi imam adalah) yang paling pertama melakukan hijrah. Jika mereka sama dalam amalan hijrah, (yang menjadi imam adalah) yang lebih dahulu masuk Islam.\u201d\u00a0<\/i>(HR. Muslim\u00a0<\/b>no.\u00a0<\/i>673 dari Abu Mas\u2019ud al-Anshariradhiyallahu \u2018anhu<\/i>)\u00a0<\/i>Dalam riwayat lain, ada tambahan\u00a0<\/i>lafadz,<\/p>\n

\u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0647\u0650\u062c\u0652\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0633\u064e\u0648\u064e\u0627\u0621\u064b \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0624\u064f\u0645\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0633\u0650\u0646\u0651\u064b\u0627<\/p>\n

\u201cJika mereka sama dalam amalan hijrah, (yang menjadi imam adalah) yang paling tua di antara mereka.\u201d<\/i><\/p>\n

Dengan demikian, yang paling berhak menjadi imam shalat secara berurutan adalah;<\/p>\n

1. Yang paling pandai membaca al-Qur\u2019an. Jika sama-sama pandai,<\/p>\n

2. Yang paling mengerti tentang sunnah Nabi\u00a0radhiyallahu \u2018anhu<\/i>. Jika sama-sama mengerti,<\/p>\n

3. Yang paling pertama melaksanakan hijrah. Jika sama dalam hal hijrah,<\/p>\n

4. Yang lebih dahulu masuk Islam. Jika bersama masuk Islam,<\/p>\n

5. Yang lebih tua.<\/p>\n

Selanjutnya, yang dimaksud dengan\u00a0al-aqra\u2019<\/i>, apakah yang paling baik bacaannya ataukah yang paling banyak hafalannya? Jawabannya adalah yang paling baik bacaannya. Maknanya, yang bacaannya sempurna dengan pengucapan huruf sesuai dengan makhrajnya. Adapun keindahan suara bukanlah syarat. Jika ada dua orang;<\/p>\n

1. Bacaan al-Qur\u2019annya sangat baik.<\/p>\n

2. Bacaannya baik, namun tidak sebaik orang pertama, hanya saja ia lebih menguasai fikih tentang shalat dibandingkan dengan orang pertama. Dalam hal ini, orang kedua lebih berhak untuk menjadi imam shalat. Pembahasan ini tidak berlaku jika pada pelaksanaan shalat berjamaah di sebuah masjid telah ditunjuk imam tetap, maka imam tetap tersebut yang paling berhak selama tidak ada uzur.<\/p>\n

(asy-Syarhul Mumti\u2019,\u00a0<\/i>Ibnu Utsaimin)<\/p>\n

5. Riwayat\u00a0<\/i><\/b>ahad\u00a0dapat diterima meskipun di dalam masalah akidah.<\/i><\/b><\/p>\n

Hal ini berseberangan dengan yang diyakini oleh kaum Mu\u2019tazilah. Al-Imam al-Bukhari\u00a0rahimahullah<\/i>menamakan sebuah bab untuk hadits di atas pada salah satu pembahasannya, bab \u201cKeterangan tentang Diperbolehkannya Khabar dari Satu Orang yang Jujur Tepercaya dalam Masalah Azan, Shalat, Puasa, Kewajiban- Kewajiban Islam, dan Masalah Ahkam.\u201d<\/p>\n

6. Perjuangan dakwah Islam tidak pernah lepas dari peran dan andil para pemuda.<\/i><\/b><\/p>\n

Di dalam hadits di atas, suku Laits mengutus kaum muda untuk mempelajari syariat Islam agar dapat diajarkan kembali kepada masyarakatnya. Allah\u00a0Subhanahu wata\u2019ala<\/i>\u00a0berfirman tentang Ashabul Kahfi,<\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u062a\u0652\u064a\u064e\u0629\u064c \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0632\u0650\u062f\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0647\u064f\u062f\u064b\u0649<\/p>\n

\u201cSesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Rabb mereka dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk.\u201d\u00a0<\/i>(al-Kahfi:<\/b>\u00a0<\/i>13)<\/b><\/i><\/p>\n

Ibnu Katsir\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0menerangkan, \u201cAllah\u00a0Subhanahu wata\u2019ala<\/i>\u00a0menjelaskan (tentang Ashabul Kahfi) bahwa mereka adalah para pemuda. Kaum muda lebih mudah menerima al-haq (kebenaran) dan lebih cepat mengikuti jalan kebaikan dibandingkan dengan kaum tua. Sebab, kaum tua telah terlalu jauh dan tenggelam di dalam agama kebatilan. Oleh sebab itu, kalangan sahabat yang menyambut seruan Allah\u00a0Subhanahu wata\u2019ala<\/i>\u00a0dan Rasul-Nya didominasi oleh kaum muda. Adapun kalangan tua Quraisy, mayoritas mereka tetap memilih agama nenek moyang. Hanya sedikit saja dari kalangan tua yang masuk Islam.\u201d Di dalam ayat lain, tentang dakwah Nabi Musa \u2018Alaihissalam, Allah\u00a0Subhanahu wata\u2019ala<\/i>\u00a0berfirman,<\/p>\n

\u0641\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0622\u0645\u064e\u0646\u064e \u0644\u0650\u0645\u064f\u0648\u0633\u064e\u0649\u0670 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0630\u064f\u0631\u0651\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064c \u0645\u0651\u0650\u0646 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u062e\u064e\u0648\u0652\u0641\u064d \u0645\u0651\u0650\u0646 \u0641\u0650\u0631\u0652\u0639\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0644\u064e\u0626\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646 \u064a\u064e\u0641\u0652\u062a\u0650\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u06da<\/p>\n

\u201cMaka tidak ada yang beriman kepada Musa, selain pemuda-pemuda dari kaumnya (Musa) dalam keadaan takut bahwa Fir\u2019aun dan pemuka-pemuka kaumnya akan menyiksa mereka.\u201d\u00a0<\/i>(Yunus: 83)<\/b><\/p>\n

Ibnu Katsir\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0menerangkan, \u201cAllah\u00a0Subhanahu wata\u2019ala<\/i>\u00a0memberikan kabar, meskipun Nabi Musa \u2018Alaihissalam membawa ayat-ayat yang kuat, argumen-argumen pasti, dan alasan-alasan yang jelas, tetap saja kaumnya tidak beriman kecuali sedikit sekali. Yang sedikit itu adalah kaumdzurriyah<\/i>, yaitu kaum muda. Itu pun masih dibayangi oleh kecemasan dan kekhawatiran dari makar Fir\u2019aun dan pengikutnya yang berusaha mengembalikan mereka kepada kekufuran sebagaimana dahulu.\u201d<\/p>\n

Mudah-mudahan beberapa pelajaran dari hadits Malik bin al-Huwairits\u00a0radhiyallahu \u2018anhu<\/i>\u00a0di atas bermanfaat.<\/p>\n

Wallahul muwaffiq.<\/i><\/p>\n

———————————————–<\/p>\n

Sumber : Majalah AsySyariah<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

KRITERIA MENJADI IMAM SHOLAT Ditulis oleh: \u00a0Al-Ustadz Abu Nasim Mukhtar Ibnu Rifai Sahabat mulia, Malik bin al-Huwairits\u00a0radhiyallahu \u2018anhu\u00a0bercerita, \u0623\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e, \u0648\u064e\u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0634\u064e\u0628\u064e\u0628\u064e\u0629\u064c \u0645\u064f\u062a\u064e\u0642\u064e\u0627\u0631\u0650\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u064e\u0623\u064e\u0642\u064e\u0645\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u0639\u0650\u0634\u0652\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u064a\u0652\u0644\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0638\u064e\u0646\u0651\u064e \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064e\u0646\u064e\u0627\u00a0 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0645\u0651\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0623\u064e\u062e\u0652\u0628\u064e\u0631\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0631\u064e\u0641\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627 \u0631\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0627\u0631\u0652\u062c\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u064a\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u0650\u0645\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u064f\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0646\u0650\u064a \u0623\u064f\u0635\u064e\u0644\u0651\u0650\u064a \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0636\u064e\u0631\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064f \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0624\u064e\u0630\u0650\u0651\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10156,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[923],"tags":[1252,1253],"class_list":["post-4810","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hadits-2","tag-kriteriaimamsholat","tag-syaratjadiimamsholat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4810\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10156"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/forumsalafy.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}