![\"Kisah](\"http:\/\/forumsalafy.net\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Kisah-Seguci-Emas1.jpg\")
<\/a>KISAH SEGUCI EMAS<\/strong><\/p>\nSebuah kisah yang terjadi di masa lampau, sebelum Nabi kita Muhammad shalallahu ‘alaihi wa sallam\u00a0dilahirkan. Kisah yang menggambarkan kepada kita pengertian amanah, kezuhudan, dan kejujuran serta wara\u2019 yang sudah sangat langka ditemukan dalam kehidupan manusia di abad ini.<\/strong><\/p>\n Al-Imam Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:<\/p>\n \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064d \u0639\u064e\u0642\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0648\u064e\u062c\u064e\u062f\u064e \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u064f\u0644\u064f \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0642\u064e\u0627\u0631\u064e \u0641\u0650\u064a \u0639\u064e\u0642\u064e\u0627\u0631\u0650\u0647\u0650 \u062c\u064e\u0631\u064e\u0651\u0629\u064b \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0642\u064e\u0627\u0631\u064e: \u062e\u064f\u0630\u0652 \u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064e\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u0639\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064e \u0627\u0644\u0630\u064e\u0651\u0647\u064e\u0628\u064e. \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064f: \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0639\u0652\u062a\u064f\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627. \u0641\u064e\u062a\u064e\u062d\u064e\u0627\u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064d \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u062a\u064e\u062d\u064e\u0627\u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650: \u0623\u064e\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u062f\u064c\u061f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627: \u0644\u0650\u064a \u063a\u064f\u0644\u064e\u0627\u0645\u064c. \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0622\u062e\u064e\u0631\u064f: \u0644\u0650\u064a \u062c\u064e\u0627\u0631\u0650\u064a\u064e\u0629\u064c. \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0623\u064e\u0646\u0652\u0643\u0650\u062d\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u063a\u064f\u0644\u064e\u0627\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0631\u0650\u064a\u064e\u0629\u064e \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0648\u064e\u062a\u064e\u0635\u064e\u062f\u064e\u0651\u0642\u064e\u0627<\/p>\n Ada seorang laki-laki membeli sebidang tanah dari seseorang. Ternyata di dalam tanahnya itu terdapat seguci emas. Lalu berkatalah orang yang membeli tanah itu kepadanya: \u201cAmbillah emasmu, sebetulnya aku hanya membeli tanah darimu, bukan membeli emas.\u201d<\/p>\n Si pemilik tanah berkata kepadanya: \u201cBahwasanya saya menjual tanah kepadamu berikut isinya.\u201d<\/p>\n Akhirnya, keduanya menemui seseorang untuk menjadi hakim. Kemudian berkatalah orang yang diangkat sebagai hakim itu: \u201cApakah kamu berdua mempunyai anak?\u201d<\/p>\n Salah satu dari mereka berkata: \u201cSaya punya seorang anak laki-laki.\u201d<\/p>\n Yang lain berkata: \u201cSaya punya seorang anak perempuan.\u201d<\/p>\n Kata sang hakim: \u201cNikahkanlah mereka berdua dan berilah mereka belanja dari harta ini serta bersedekahlah kalian berdua.\u201d<\/p>\n Sungguh, betapa indah apa yang dikisahkan oleh Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam\u00a0ini. Di zaman yang kehidupan serba dinilai dengan materi dan keduniaan. Bahkan hubungan persaudaraan pun dibina di atas kebendaan. Wallahul musta\u2019an.<\/p>\n Dalam hadits ini, Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam\u00a0mengisahkan, transaksi yang mereka lakukan berkaitan sebidang tanah. Si penjual merasa yakin bahwa isi tanah itu sudah termasuk dalam transaksi mereka. Sementara si pembeli berkeyakinan sebaliknya; isinya tidak termasuk dalam akad jual beli tersebut.<\/p>\n Kedua lelaki ini tetap bertahan, lebih memilih sikap wara\u2019, tidak mau mengambil dan membelanjakan harta itu, karena adanya kesamaran, apakah halal baginya ataukah haram?<\/p>\n Mereka juga tidak saling berlomba mendapatkan harta itu, bahkan menghindarinya. Simaklah apa yang dikatakan si pembeli tanah: \u201cAmbillah emasmu, sebetulnya aku hanya membeli tanah darimu, bukan membeli emas.\u201d<\/p>\n Barangkali kalau kita yang mengalami, masing-masing akan berusaha cari pembenaran, bukti untuk menunjukkan dirinya lebih berhak terhadap emas tersebut. Tetapi bukan itu yang ingin kita sampaikan melalui kisah ini.<\/p>\n Hadits ini menerangkan ketinggian sikap amanah mereka dan tidak adanya keinginan mereka mengaku-aku sesuatu yang bukan haknya. Juga sikap jujur serta wara\u2019 mereka terhadap dunia, tidak berambisi untuk mengangkangi hak yang belum jelas siapa pemiliknya. Kemudian muamalah mereka yang baik, bukan hanya akhirnya menimbulkan kasih sayang sesama mereka, tetapi menumbuhkan ikatan baru berupa perbesanan, dengan disatukannya mereka melalui perkawinan putra putri mereka. Bahkan, harta tersebut tidak pula keluar dari keluarga besar mereka. Allahu Akbar.<\/p>\n Bandingkan dengan keadaan sebagian kita di zaman ini, sampai terucap dari mereka: \u201cMencari yang haram saja sulit, apalagi yang halal?\u201d Subhanallah.<\/p>\n Kemudian, mari perhatikan sabda Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam\u00a0dalam hadits An-Nu\u2019man bin Basyir :<\/p>\n \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0639\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0634\u064f\u0651\u0628\u064f\u0647\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0639\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u0650<\/p>\n \u201cSiapa yang terjatuh ke dalam syubhat (perkara yang samar) berarti dia jatuh ke dalam perkara yang haram.\u201d<\/p>\n Sementara kebanyakan kita, menganggap ringan perkara syubhat ini. Padahal Rasulullah n menyatakan, bahwa siapa yang jatuh ke dalam perkara yang samar itu, bisa jadi dia jatuh ke dalam perkara yang haram. Orang yang jatuh dalam hal-hal yang meragukan, berani dan tidak memedulikannya, hampir-hampir dia mendekati dan berani pula terhadap perkara yang diharamkan lalu jatuh ke dalamnya.<\/p>\n Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam\u00a0sudah menjelaskan pula dalam sabdanya yang lain:<\/p>\n \u062f\u064e\u0639\u0652 \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0631\u0650\u064a\u0652\u0628\u064f\u0643\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0631\u0650\u064a\u0652\u0628\u064f\u0643\u064e<\/p>\n \u201cTinggalkan apa yang meragukanmu, kepada apa yang tidak meragukanmu.\u201d<\/p>\n Yakni tinggalkanlah apa yang engkau ragu tentangnya, kepada sesuatu yang meyakinkanmu dan kamu tahu bahwa itu tidak mengandung kesamaran.<\/p>\n Sedangkan harta yang haram hanya akan menghilangkan berkah, mengundang kemurkaan Allah subhanahu wa ta’ala, menghalangi terkabulnya doa dan membawa seseorang menuju neraka jahannam.<\/p>\n Tidak, ini bukan dongeng pengantar tidur.<\/p>\n Inilah kisah nyata yang diceritakan oleh Ash-Shadiqul Mashduq (yang benar lagi dibenarkan), yang Allah subhanahu wa ta’ala\u00a0berfirman tentang beliau:<\/p>\n \u201cDan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Qur\u2019an) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya).\u201d (An-Najm: 3-4)<\/p>\n Kedua lelaki itu menjauh dari harta tersebut sampai akhirnya mereka datang kepada seseorang untuk menjadi hakim yang memutuskan perkara mereka berdua. Menurut sebagian ulama, zhahirnya lelaki itu bukanlah hakim, tapi mereka berdua memintanya memutuskan persoalan di antara mereka.<\/p>\n Dengan keshalihan kedua lelaki tersebut, keduanya lalu pergi menemui seorang yang berilmu di antara ulama mereka agar memutuskan perkara yang sedang mereka hadapi. Adapun argumentasi si penjual, bahwa dia menjual tanah dan apa yang ada di dalamnya, sehingga emas itu bukan miliknya. Sementara si pembeli beralasan, bahwa dia hanya membeli tanah, bukan emas.<\/p>\n Akan tetapi, rasa takut kepada Allah subhanahu wa ta’ala\u00a0membuat mereka berdua merasa tidak butuh kepada harta yang meragukan tersebut.<\/p>\n Kemudian, datanglah keputusan yang membuat lega semua pihak, yaitu pernikahan anak laki-laki salah seorang dari mereka dengan anak perempuan pihak lainnya, memberi belanja keluarga baru itu dengan harta temuan tersebut, sehingga menguatkan persaudaraan imaniah di antara dua keluarga yang shalih ini.<\/p>\n Perhatikan pula kejujuran dan sikap wara\u2019 sang hakim. Dia putuskan persoalan keduanya tanpa merugikan pihak yang lain dan tidak mengambil keuntungan apapun. Seandainya hakimnya tidak jujur atau tamak, tentu akan mengupayakan keputusan yang menyebabkan harta itu lepas dari tangan mereka dan jatuh ke tangannya.<\/p>\n Pelajaran yang kita ambil dari kisah ini adalah sekelumit tentang sikap amanah dan kejujuran serta wara\u2019 yang sudah langka di zaman kita.<\/p>\n Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-\u2018Utsaimin dalam Syarah Riyadhis Shalihin mengatakan:<\/p>\n Adapun hukum masalah ini, maka para ulama berpendapat apabila seseorang menjual tanahnya kepada orang lain, lalu si pembeli menemukan sesuatu yang terpendam dalam tanah tersebut, baik emas atau yang lainnya, maka harta terpendam itu tidak menjadi milik pembeli dengan kepemilikannya terhadap tanah yang dibelinya, tapi milik si penjual. Kalau si penjual membelinya dari yang lain pula, maka harta itu milik orang pertama. Karena harta yang terpendam itu bukan bagian dari tanah tersebut.<\/p>\n Berbeda dengan barang tambang atau galian. Misalnya dia membeli tanah, lalu di dalamnya terdapat barang tambang atau galian, seperti emas, perak, atau besi (tembaga, timah dan sebagainya). Maka benda-benda ini, mengikuti tanah tersebut.<\/p>\n Kisah lain, yang mirip dengan ini, terjadi di umat ini. Kisah ini sangat masyhur, wallahu a\u2019lam.<\/p>\n Beberapa abad lalu, di masa-masa akhir tabi\u2019in. Di sebuah jalan, di salah satu pinggiran kota Kufah, berjalanlah seorang pemuda. Tiba-tiba dia melihat sebutir apel jatuh dari tangkainya, keluar dari sebidang kebun yang luas. Pemuda itu pun menjulurkan tangannya memungut apel yang nampak segar itu. Dengan tenang, dia memakannya.<\/p>\n Pemuda itu adalah Tsabit. Baru separuh yang digigitnya, kemudian ditelannya, tersentaklah dia. Apel itu bukan miliknya! Bagaimana mungkin dia memakan sesuatu yang bukan miliknya?<\/p>\n Akhirnya pemuda itu menahan separuh sisa apel itu dan pergi mencari penjaga kebun tersebut. Setelah bertemu, dia berkata: \u201cWahai hamba Allah, saya sudah menghabiskan separuh apel ini. Apakah engkau mau memaafkan saya?\u201d<\/p>\n Penjaga itu menjawab: \u201cBagaimana saya bisa memaafkanmu, sementara saya bukan pemiliknya. Yang berhak memaafkanmu adalah pemilik kebun apel ini.\u201d<\/p>\n \u201cDi mana pemiliknya?\u201d tanya Tsabit.<\/p>\n \u201cRumahnya jauh sekitar lima mil dari sini,\u201d kata si penjaga.<\/p>\n Maka berangkatlah pemuda itu menemui pemilik kebun untuk meminta kerelaannya karena dia telah memakan apel milik tuan kebun tersebut.<\/p>\n Akhirnya pemuda itu tiba di depan pintu pemilik kebun. Setelah mengucapkan salam dan dijawab, Tsabit berkata dalam keadaan gelisah dan ketakutan: \u201cWahai hamba Allah, tahukah anda mengapa saya datang ke sini?\u201d<\/p>\n \u201cTidak,\u201d kata pemilik kebun.<\/p>\n \u201cSaya datang untuk minta kerelaan anda terhadap separuh apel milik anda yang saya temukan dan saya makan. Inilah yang setengah lagi.\u201d<\/p>\n \u201cSaya tidak akan memaafkanmu, demi Allah. Kecuali kalau engkau menerima syaratku,\u201d katanya.<\/p>\n Tsabit bertanya: \u201cApa syaratnya, wahai hamba Allah?\u201d<\/p>\n Kata pemilik kebun itu: \u201cKamu harus menikahi putriku.\u201d<\/p>\n Si pemuda tercengang seraya berkata: \u201cApa betul ini termasuk syarat? Anda memaafkan saya dan saya menikahi putri anda? Ini anugerah yang besar.\u201d<\/p>\n Pemilik kebun itu melanjutkan: \u201cKalau kau terima, maka kamu saya maafkan.\u201d<\/p>\n Akhirnya pemuda itu berkata: \u201cBaiklah, saya terima.\u201d<\/p>\n Si pemilik kebun berkata pula: \u201cSupaya saya tidak dianggap menipumu, saya katakan bahwa putriku itu buta, tuli, bisu dan lumpuh tidak mampu berdiri.\u201d<\/p>\n Pemuda itu sekali lagi terperanjat. Namun, apa boleh buat, separuh apel yang ditelannya, kemana akan dia cari gantinya kalau pemiliknya meminta ganti rugi atau menuntut di hadapan Hakim Yang Maha Adil?<\/p>\n \u201cKalau kau mau, datanglah sesudah \u2018Isya agar bisa kau temui istrimu,\u201d kata pemilik kebun tersebut.<\/p>\n Pemuda itu seolah-olah didorong ke tengah kancah pertempuran yang sengit. Dengan berat dia melangkah memasuki kamar istrinya dan memberi salam.<\/p>\n Sekali lagi pemuda itu kaget luar biasa. Tiba-tiba dia mendengar suara merdu yang\u00a0menjawab salamnya. Seorang wanita berdiri menjabat tangannya. Pemuda itu masih heran kebingungan, kata mertuanya, putrinya adalah gadis buta, tuli, bisu dan lumpuh. Tetapi gadis ini? Siapa gerangan dia?<\/p>\n Akhirnya dia bertanya siapa gadis itu dan mengapa ayahnya mengatakan begitu rupa tentang putrinya.<\/p>\n Istrinya itu balik bertanya: \u201cApa yang dikatakan ayahku?\u201d<\/p>\n Kata pemuda itu: \u201cAyahmu mengatakan kamu buta.\u201d<\/p>\n \u201cDemi Allah, dia tidak dusta. Sungguh, saya tidak pernah melihat kepada sesuatu yang dimurkai Allah subhanahu wa ta’ala.\u201d<\/p>\n \u201cAyahmu mengatakan kamu bisu,\u201d kata pemuda itu.<\/p>\n \u201cAyahku benar, demi Allah. Saya tidak pernah mengucapkan satu kalimat yang membuat Allah subhanahu wa ta’ala murka.\u201d<\/p>\n \u201cDia katakan kamu tuli.\u201d<\/p>\n \u201cAyah betul. Demi Allah, saya tidak pernah mendengar kecuali semua yang di dalamnya terdapat ridha Allah subhanahu wa ta’ala.\u201d<\/p>\n \u201cDia katakan kamu lumpuh.\u201d<\/p>\n \u201cYa. Karena saya tidak pernah melangkahkan kaki saya ini kecuali ke tempat yang diridhai Allah.\u201d<\/p>\n Pemuda itu memandangi wajah istrinya, yang bagaikan purnama. Tak lama dari pernikahan tersebut, lahirlah seorang hamba Allah subhanahu wa ta’ala\u00a0yang shalih, yang memenuhi dunia dengan ilmu dan ketakwaannya. Bayi tersebut diberi nama Nu\u2019man; Nu\u2019man bin Tsabit Abu Hanifah.<\/p>\n Duhai, sekiranya pemuda muslimin saat ini meniru pemuda Tsabit, ayahanda Al-Imam Abu Hanifah. Duhai, sekiranya para pemudinya seperti sang ibu, dalam \u2018kebutaannya, kebisuan, ketulian, dan kelumpuhannya\u2019.<\/p>\n Demikianlah cara pandang orang-orang shalih terhadap dunia ini. Adakah yang mengambil pelajaran?<\/p>\n Wallahul Muwaffiq.<\/p>\n ______________________________________________________________________________<\/p>\n Ditulis oleh:\u00a0Al-Ustadz Abu Muhammad Harits<\/p>\n