![\"Memakai](\"http:\/\/forumsalafy.net\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Memakai-Perhiasan-Emas-Yang-Melingkar.jpg\")
<\/a>MEMAKAI PERHIASAN EMAS YANG MELINGKAR\n<\/strong><\/p>\n
Pertanyaan:<\/strong> Bagaimana hukum mengenakan perhiasan emas yang melingkar, misalnya gelang, kalung, cincin, atau yang lainnya bagi wanita?<\/i> Jawab:<\/b><\/p>\n Masalah hukum mengenakan perhiasan emas yang melingkar bagi wanita diperselisihkan oleh ulama. Ada yang membolehkan dan ada pula yang mengharamkan. Namun, yang\u00a0rajih<\/i>\u00a0(kuat) adalah pendapat yang dipegangi oleh jumhur ulama, yaitu dibolehkan bagi wanita untuk mengenakan perhiasan emas tanpa dibedakan bentuknya melingkar ataupun tidak.<\/p>\n Asy-Syaikh Abdul \u2018Aziz bin Baz\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0dalam fatwanya memberikan bantahan terhadap mereka yang berpendapat haramnya wanita mengenakan perhiasan emas melingkar. Antara lain beliau\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0mengatakan, \u201cHalal bagi wanita untuk mengenakan perhiasan emas, baik bentuknya melingkar ataupun tidak, karena keumuman firman Allah\u00a0subhanahu wa ta\u2019ala<\/i>,<\/p>\n \u201cApakah patut (menjadi anak Allah) orang (wanita) yang dibesarkan dalam keadaan berperhiasan sedang dia tidak dapat memberi alasan yang jelas dalam pertengkaran?\u201d<\/i>\u00a0(az-Zukhruf: 18)<\/b><\/p>\n Demikian pula hadits yang diriwayatkan oleh al-lmam Ahmad, Abu Dawud, dan an-Nasa\u2019i, dengan sanad yang\u00a0jayyid<\/i>\u00a0(bagus) dari Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib\u00a0radhiyallahu \u2018anhu<\/i>. Beliau mengabarkan bahwa Nabi\u00a0shallallahu alaihi wa sallam<\/i>\u00a0pernah mengambil sutera, lalu beliau letakkan di tangan kanannya, dan mengambil emas lalu beliau letakkan pada tangan kirinya, kemudian bersabda,<\/p>\n \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0647\u064e\u0630\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064c \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0630\u064f\u0643\u064f\u0648\u0652\u0631\u0650 \u0623\u064f\u0645\u0651\u064e\u062a\u0650\u064a<\/p>\n \u201cSesungguhnya dua benda ini haram untuk dikenakan oleh kaum laki-laki dari kalangan umatku.\u201d<\/i><\/p>\n lbnu Majah\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0menambahkan dalam riwayatnya,<\/p>\n \u062d\u0650\u0644\u0651\u064c \u0644\u0650\u0625\u0650\u0646\u064e\u0627\u062b\u0650\u0647\u0650\u0652\u0645<\/p>\n \u201cNamun, halal bagi kaum wanitanya.\u201d<\/i><\/p>\n Kemudian asy-Syaikh Ibnu Baz\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0membawakan dalil lain yang mendukung pendapat ini berikut ucapan para ulama, seperti al-Baihaqi, an-Nawawi, al-Hafizh lbnu Hajar, dan selain mereka.<\/p>\n Beliau menegaskan, \u201cAdapun hadits-hadits yang lahiriahnya melarang wanita mengenakan emas maka hadits-hadits tersebut\u00a0syadz<\/i>\u00a0(ganjil), karena menyelisihi hadits lain yang lebih sahih dan lebih kokoh.\u201d<\/p>\n Di akhir fatwanya, beliau\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0menyatakan tidak benarnya pendapat yang mengatakan dalil-dalil yang melarang pemakaian emas dibawa pemahamannya kepada emas yang melingkar, sedangkan dalil-dalil yang menghalalkan dibawa pemahamannya kepada emas yang tidak melingkar. Sebab, di antara hadits yang menghalalkan emas bagi wanita ada yang menyebutkan halalnya cincin padahal cincin bentuknya melingkar. Ada pula yang menyebutkan halalnya gelang sementara gelang bentuknya melingkar. Selain itu, hadits-hadits yang menunjukkan halalnya emas menyebutkan secara mutlak tanpa memberikan batasan bentuk tertentu, maka wajib mengambil pemahamannya secara umum.<\/p>\n Untuk lebih lengkapnya bisa dilihat permasalahan ini dalam\u00a0al-Fatawa Kitabud Da\u2019wah<\/i>\u00a0(1\/242\u2014247) karya asy-Syaikh Ibnu Baz\u00a0rahimahullah<\/i>\u00a0atau sebagaimana dinukilkan dalam\u00a0Fatawa al-Mar\u2019ah al-Muslimah<\/i>\u00a0(1\/453\u2014457).<\/p>\n Wallahu ta\u2018ala a\u2018lam.<\/i><\/p>\n
\nnuu\u2026@plasa.com<\/p>\n
\n<\/b>Dalam ayat di atas, Allah\u00a0subhanahu wa ta\u2019ala<\/i>\u00a0menyebutkan bahwa suka memakai perhiasan termasuk salah satu sifat wanita. Perhiasan di sini umum, mencakup emas dan selainnya.<\/p>\n