BUKANLAH ILMU DENGAN BANYAKNYA PERIWAYATAN
Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah: “Sungguh saya telah menguasai setiap bidang ilmu dari bidang-bidang ilmu yang ada dengan suatu penguasaan. Barang siapa yang Allah berikan cahaya pada hatinya, maka Allah berikan petunjuk padanya dengan apa yang telah dia sampai padanya, dan barang siapa yang Allah butakan mata hatinya, tidaklah bertambah dengan banyaknya kitab kecuali kebingungan dan kerancuan.” (Majmu Rasail Kubra 1/239)
Berkata Adz Dzahabi pada biografi Utsman Ad Darimi rahimahumullah: “Sesungguhnya ilmu bukanlah dengan banyaknya periwayatan, akan tetapi cahaya yang Allah letakkan pada hati, dan syaratnya adalah itibak dan penjauhan dari hawa nafsu dan bidah.” (Siyar Alam Nubala 13/323)
Al Imam Ibnu Rajab rahimahullah mengatakan: “Dan telah terfitnah kebanyakan dari orang-orang pada masa yang akhir dengan hal ini, dan mereka menyangka siapa yang paling banyak perkataan, perdebatan, dan perseteruannya dalam permasalahan-permasalahan agama, maka mereka lebih berilmu daripada yang tidak seperti itu, dan ini adalah kebodohan semata. Lihatlah para sahabat dan ulamanya mereka seperti Abu Bakar, Umar, Ali, Muadz, Ibnu Masud, dan Zaid bin Tsabit, bagaimana mereka?
Perkataan mereka lebih sedikit dari perkataan Ibnu Abbas, dan mereka lebih berilmu daripadanya. Demikian juga para tabiin, perkataan mereka lebih banyak daripada perkataan para sahabat, dan para sahabat lebih berilmu daripada mereka. Demikian juga tabiut tabiin, perkataan mereka lebih banyak daripada perkatan para tabiin, dan para tabiin lebih berilmu daripada mereka.
Maka bukanlah ilmu dengan banyaknya periwayatan, bukan pula dengan banyaknya perkataan, akan tetapi ilmu adalah cahaya yang Allah letakkan pada hati, dengannya hamba memahami kebenaran, membedakan antara kebenaran dan kebatilan, dan mengungkapkan darinya dengan ungkapan yang ringkas dan mencapai maksud.” (Bayan Fadli Ilmi Salaf Ala Ilmi Kholaf 57-58)
ليس العلم بكثرة الرواية
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “وقد أوعبت في كل فن من فنون العلم إيعابا، ومن نوره الله قلبه هداه بما يبلغه من ذلك، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وخبالا.” (مجموعة الرسائل الكبرى ١/٢٣٩)
وقال الذهبي عند ترجمة لعثمان الدارمي رحمهم الله: “إن العلم ليس بكثرة الرواية، ولكنه نور يقذفه الله في القلب، وشرطه: الاتباع، والفرار من الهوى والابتداع.” (السير ١٣/٣٢٣)
وقال الإمام ابن رجب رحمه الله: “وقد فتن كثير من المتأخرين بهذا، وظنوا أن من كثر كلامه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهم أعلم ممن ليس كذلك، وهذا جهل محض، وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم كأبي بكر، وعمر، وعلي ومعاذ وابن مسعود ويزيد بن ثابت كيف كانوا؟!
كلامهم أقل من كلام ابن عباس، وهم أعلم منه، وكذلك كلام التابعين أكثر من كلام الصحابة، والصحابة أعلم منهم، وكذلك تابع التابعين كلامهم أكثر من كلام التابعين، والتابعون أعلم منهم.
فليس العلم بكثرة الرواية، ولا بكثرة المقال، ولكنه نور يقذف في القلب، يفهم به العبد الحق، ويميز بينه وبين الباطل، ويعبر عن ذلك بعبارات وجيزة محصلة للمقاصد.” (بيان فضل علم السلف على علم الخلف ٥٧-٥٨)
Faedah Dari: Abu Abdillah Zaki Ibnu Salman