BOLEHKAH ORANG YANG BERI’TIKAF KELUAR MEMBANGUNKAN KELUARGANYA UNTUK MAKAN SAHUR?
Pertanyaan: Jika seorang yang beritikaf keluar dari tempat itikafnya karena suatu sebab, seperti membangunkan keluarganya untuk makan sahur, yg demikian karena tidak ada seseorang di rumah. Apakah hal itu menyelisihi syarat-syarat itikaf?
Jawaban:
Barangsiapa yang sudah masuk itikaf maka ia tidak boleh keluar dari tempat itikafnya di masa itikafnya kecuali karena perkara yg mesti dilakukan, untuk keperluan-keperluannya yg darurat seperti mengambil makanan dan minumannya, jika memang tidak ada orang yang mengantarkannya. Dan seperti untuk buang hajat jika memang tidak ada wc di masjid. Dan tidak mengapa keluar waktu sahur untuk membangunkan keluarganya untuk memperbagus sahur diwaktu sahur dan agar mereka bersiap shalat subuh jika memang mereka tidak bisa bangun dengan sendirinya dan tidak ada orang yang membangunkan mereka. Karena hal itu termasuk saling berwasiat dalam kebaikan dan memerintahkan mereka dengan kebaikan. Dan apa-apa yang kewajiban tidak bisa sempurna kecuali dengannya maka hal itu hukumnya wajib pula. Akan tetapi ia tidak boleh duduk di rumahnya setelah membangunkan keluarganya, dan ia mesti kembali ke tempat itikafnya di masjid.
Hanya Allahlah yang memberi taufiq. Semoga shalawat dan salam terlimpah kepada Nabi kita Muhammad, kepada keluarganya dan sahabatnya.
Dewan tetap untuk Pembahasan Ilmiyah dan Fatwa
Ketua: Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz.
Wakil ketua : Abdul Aziz Alu Asy- Syaikh
Anggota: Abdullah bin Ghudayyan, Shalih Al-Fauzaan, Bakr Abu Zaid
Sumber: http://www.alifta.net/Fatawa
*Alih bahasa: Ustadz Abu Hafs Umar al-Atsary hafizhahullah
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
س: إذا خرج المعتكف من معتكفه لسبب ما، مثل إيقاظ أهله للسحور وذلك لعدم وجود أحد بالمنزل، هل يعتبر ذلك مخالفًا لشروط الاعتكاف ؟
ج: من دخل في الاعتكاف فإنه لا يخرج من معتكفه أثناء اعتكافه إلا لما لا بد منه؛ لقضاء حوائجه الضرورية من إتيانه بمأكل ومشرب إذا لم يوجد من يأتيه بهما، وقضاء حاجته إن لم يكن في المسجد دورات مياه، ولا بأس بخروجه وقت السحور لإيقاظ أهله لإصلاح السحور وقت السحور، وليتهيئوا لصلاة الفجر إذا لم يستطيعوا الاستيقاظ من النوم بأنفسهم، ولم يوجد من يقوم بإيقاظهم؛ لأن ذلك من التواصي على الخير وأمرهم بالمعروف، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، لكن لا يجلس في البيت بعد أن يوقظ أهله ويرجع لمعتكفه في المسجد.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
| عضو | عضو | عضو | نائب الرئيس | الرئيس |
| بكر أبو زيد | صالح الفوزان | عبد الله بن غديان | عبد العزيز آل الشيخ | عبد العزيز بن عبد الله بن باز |