GHIBAH YANG DIBOLEHKAN Menurut Imam Nawawi rahimahullah. Syaikh Ibnul Utsaimin rahimahullah berkata: Ketahuilah sesungguhnya ghibah itu dibolehkan untuk tujuan yang benar sesuai syariat, yang tidak mungkin diraih kecuali dengan ghibah, hal itu ada dalam enam perkara: 1. Yang pertama orang yang terzalimi. Maka bagi orang yang terzalimi boleh untuk melaporkan kepada penguasa atau hakim dan selainnya dari pihak yang berwenang, atau orang yang mampu menengahi dari orang yg menzaliminya. Lalu ia berkata: Si fulan telah menzalimi saya. 2. Yang ...
GHIBAH YANG DI PERBOLEHKAN
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH AS-SUHAIMY (BAGIAN 14-SELESAI)
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 14-SELESAI) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah PENUTUP 1. Hendaknya pembaca yang mulia memberi udzur (alasan) bagi saya atas penyampaian saya yang terang-terangan tentang Asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy -semoga Allah memaafkan dan mengampuni beliau- karea pembaca yang mulia tidak mengetahui berbagai kerusakan dan keributan akibat tulisan beliau ini, dan siapa yang membacanya maka dia akan mengetahui mengapa para Masayikh mentahdzir agar tidak membacanya. 2. Tulisan asy-Syaikh as-Suhaimy -semoga Allah Ta’ala memberinya ...
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH-SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 13)
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 13) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KEDUA BELAS Asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy berkata, “Tidak boleh bagi mereka (maksudnya: para penuntut ilmu) untuk menyibukkan diri dengan jarh wa ta’dil sebelum mereka mempelajari ilmu ini secara mendalam dan menguasai kaedah-kaedahnya… Adapun menjadikan ilmu ini sebagai santapan bagi semua orang, sampai orang-orang bodoh dan sebagiannya baru masuk Islam, maka ini adalah perkara yang sangat berbahaya, yang menyebabkan sebagian para penuntut ilmu pemula ...
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 12)
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 12) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KESEBELAS Asy-Syaikh as-Suhaimy berkata, “Sesungguhnya sebagian yang terjadi di medan dakwah berupa berbagai perdebatan, bantahan, mengilzam (mengharuskan pihak lain), dan kritikan, sebabnya karena sebagian orang tidak memahami perkataan yang dinukil (disampaikan) sesuai yang dimaksudkan oleh orang yang mengucapkannya, hal itu bisa jadi karena yang diajak bicara tidak memahami, atau akibat terlalu percaya yang berlebihan pada sebagian orang-orang yang menyampaikannya.” [15] Saya katakan: Saya ...
BATASAN WAKTU DZIKIR PAGI DAN PETANG
BATASAN WAKTU DZIKIR PAGI DAN PETANG Asy-Syaikh Al-Allamah Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah ditanya: Pertanyaan: Kapan batasan waktu dzikir pagi dan petang? Jawaban: Waktu dzikir pagi itu dari terbitnya fajar dan waktu dzikir sore itu dari tergelincirnya matahari, yakni waktu zhuhur. Ini semua adalah waktu-waktu berdzikir, di waktu kapan saja ia teringat pada waktu-waktu tersebut. Sesudah tergelincir matahari, sesudah zhuhur, sesudah ashar, sesudah maghrib semuanya termasuk waktu petang. Maka jika ia teringat (membaca) dzikirnya di waktu kapan saja dari ...
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-AUHAIMY (BAGIAN 11)
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 11) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KESEPULUH Asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy mengatakan: Ibnul Qayyim mengatakan, “Diantara kaedah-kaedah syari’at dan hikmah adalah siapa saja yang banyak dan besar kebaikan-kebaikannya, maka kesalahannya dicarikan alasan dengan adanya kemungkinan maksud lain yang hal itu tidak diberikan kepada selainnya, dan dimaafkan untuknya hal-hal yang tidak dimaafkan untuk orang lain, karena maksiat seperti najis, sedangkan air jika mencapai dua qullah maka air tersebut tidak mengandung najis lagi.” [14] ...
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 10)
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 10) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KESEMBILAN Asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy berkata, “Perhatikan –semoga Allah menjagamu- kisah seorang shahabat yang mulia Hathib bin Abi Balta’ah, bagaimana Nabi shallallahu alaihi was sallam menerima udzurnya dan mensifatinya dengan kejujuran, dan Allah mengampuninya karena kejujurannya dan karena dia termasuk yang ikut perang Badr, hanya saja dia salah karena melakukan penakwilan dan sama sekali tidak bermaksud untuk memberikan loyalitas kepada orang-orang kafir, dan Allah ...
HUKUM GAMBAR PETUNJUK (POSTER) UNTUK MENGAJARI HUKUM-HUKUM AGAMA PADA ANAK
HUKUM GAMBAR PETUNJUK (POSTER) UNTUK MENGAJARI HUKUM-HUKUM AGAMA PADA ANAK Asy-Syaikh Ubaid bin Abdillah Al-Jabiri hafizhahullah wara’aah. Pertanyaan: Semoga Allah berbuat baik kepada anda wahai Syaikh kami, ini pertanyaan ke lima puluh delapan. Penanya wanita bertanya: Semoga Allah menjaga anda wahai Syaikh, di sana ada beberapa gambar petunjuk untuk mengajari anak-anak, dalam keadaan wajahnya telah dihapus, yang demikian itu dalam mengajari tata cara shalat, akhlaq dan adab terhadap Allah. Maka apa hukum semisal papan petunjuk ini? Jazakumullahu khaira. Jawaban: ...
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 9)
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 9) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KEDELAPAN Asy-Syaikh as-Suhaimy mengatakan, “Dua syaikh yang mulia dan dua ulama yang terpandang, yaitu asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albany dan asy-Syaikh Hamud at-Tuwaijiry telah dijadikan sebagai contoh yang paling indah dalam hal saling toleransi dan menghormati diantara para ulama, padahal diantara beliau berdua saling melemparkan bantahan-bantahan yang kuat pada beberapa masalah. Tetapi beliau berdua ketika bertemu, masing-masing mengarahkan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan kepada yang ...
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 8)
BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KETUJUH Asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy berkata, “Dan termasuk sebab munculnya sikap sok merasa berilmu adalah senang popularitas, riya’, tidak mengetahui agama Allah yang benar, serta adanya para penyusup yang mengaku mengikuti manhaj Salaf di tengah-tengah barisan Salafiyyun, dan terkadang sebagian orang ada yang tertipu dengan para penyusup itu, padahal mereka bodoh, sedikit ilmu mereka, dan mereka jauh dari para ulama rabbani.” [9] Saya katakan: Kalimat ...