APAKAH AL-MUSTHOFA TERMASUK DARI NAMA NABI? Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah Pertanyaan: Al-Musthofa apakah termasuk dari nama nabi shallallahu ‘alaihi wasallam? Jawaban: Bukan, yang zahir bahwa ia termasuk bagian dari sifat-sifat beliau. Yang aneh, bahwa sebagian orang -Subhanallah al-‘Azhim- mengatakan: telah berkata al-Musthofa. Padahal para sahabat radhiallahu ‘anhum, dan mereka adalah orang yang lebih […]
HUKUM MENUDUH SEORANG MUSLIM SEBAGAI PEZINA DAN PEMABUK
HUKUM MENUDUH SEORANG MUSLIM SEBAGAI PEZINA DAN PEMABUK Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah Penanya Mengatakan: الشيخ هل يجوز قذف المسلم ورميه بالعاهر والعربيد والخمار في المسجد؟ وهل يجوز أخذ العلم على من يفعل ذلك؟ Wahai Syaikh yang mulia, apakah boleh menuduh seorang muslim dan menggelari dia sebagai pezina, pemabuk, pecandu khamer di masjid? […]
BOLEHKAH MERUQYAH DENGAN MENGGUNAKAN KASET YANG BERISI BACAAN AL-QUR’AN ATAU MEREKAM SURAH AL-BAQARAH UNTUK MENGUSIR SETAN?
BOLEHKAH MERUQYAH DENGAN MENGGUNAKAN KASET YANG BERISI BACAAN AL-QUR’AN ATAU MEREKAM SURAH AL-BAQARAH UNTUK MENGUSIR SETAN? ✍? Asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin Al–Albani rahimahullah ? Pertanyaan: هل يجوز الرقية عن طريق شريط كاسيت؟ Bolehkan meruqyah dengan menggunakan rekaman kaset? ? Jawaban: هل يجوز الآذان ؟ هل يجوز الإقامة ؟ Apa boleh adzan (dengan menggunakan rekaman kaset)? Apa […]
HUKUM PUASA PADA PERTENGAHAN BULAN SYA’BAN
HUKUM PUASA PADA PERTENGAHAN BULAN SYA’BAN ✍? Asy-Syaikh Abdul Aziz hin Abdillah bin Baaz rahimahullah ? Pertanyaan: كيف يجمع بين حديث “إذا انتصف شعبان فلا تصوموا” وحديث ” أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان “؟ Bagaimana mengkompromikan antara hadits “Jika memasuki pertengahan Sya’ban maka janganlah kalian berpuasa!” dengan hadits: ”Sesungguhnya beliau shallallahu’alaihi wasallam […]
HUKUM MENGKHUSUSKAN PUASA NISHFU SYA’BAN
HUKUM MENGKHUSUSKAN PUASA NISHFU SYA’BAN Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah ? Pertanyaan: هل يستحب تخصيص يوم النصف من شعبان بالصوم؟ Apakah dianjurkan mengkhususkan hari pertengahan bulan Sya’ban untuk berpuasa? ? Jawaban: تخصيص اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه. Mengkhusukan hari yang bertepatan dengan pertengahan bulan Sya’ban dengan ibadah puasa itu […]
BOLEHKAH NADA DERING SUARA ADZAN UNTUK MENGINGATKAN WAKTU SHOLAT
BOLEHKAH NADA DERING SUARA ADZAN UNTUK MENGINGATKAN WAKTU SHOLAT Asy-Syaikh Ubaid bin Abdillah al Jabiry hafizhahullah ? Pertanyaan: هل يجوز استخدام أدوات تنبيه في الهواتف لدخول وقت الصلاة كالأذان المسجل في الهواتف؟ Bolehkah menggunakan nada dering dengan suara adzan pada ponsel untuk mengingatkan waktu shalat? ? Jawaban: أكان الأذان كاملًا فأرى أنّه من العبث، وليس […]
APA HUKUM ORANG YANG TERJATUH DALAM BIDAH DALAM KEADAAN DIA BERADA DI JALAN SALAF
APA HUKUM ORANG YANG TERJATUH DALAM BIDAH DALAM KEADAAN DIA BERADA DI JALAN SALAF Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i rahimahullah Pertanyaan: من وقع في بدعة وهو على طريق السلف وأقيمت عليه الحجة هل ما زال في السلفية أم أنه لا يعطى الوصف المطلق ولا يسلب الوصف بالسلفية ويكون سلفيا ًمبتدعا كما هو القول بالمؤمن العاصي؟ […]
MENGKHUSUSKAN BULAN RAJAB DENGAN BEBERAPA BENTUK IBADAH
MENGKHUSUSKAN BULAN RAJAB DENGAN BEBERAPA BENTUK IBADAH ? Pertanyaan: في شهر رجب تكثر البدع ، هل من كلمة من سماحتكم للذين يحدثون بدعاً ، وعبادات في هذا الشهر ؟ Pada bulan Rajab banyak terjadi bid’ah. Apakah yang mulia syaikh berkenan memberikan nasihat bagi orang-orang yang melakukan amalan-amalan baru (di dalam agama) dan berbagai ibadah di […]
HUKUM MEMUKUL REBANA DALAM MASJID
HUKUM MEMUKUL REBANA DALAM MASJID Asy-Syaikh Muqbil bin Hady al-Wadi’i rahimahullah Pertanyaan: هل يجوز ضرب الدف في المسجد؟ Apakah boleh memukul rebana dalam masjid? Jawaban: الصوفية هم الذين يضربون الدفوف في المساجد على أنه عبادة، وهم يعتبرون مبتدعة Kaum sufi merekalah yang memukul rebana-rebana dalam masjid-masjid dengan niat beribadah. Dan mereka tergolong para ahli bid’ah. […]
MEMBENARKAN PENUDUH ZINA = IKUT MENUDUH
MEMBENARKAN PENUDUH ZINA = IKUT MENUDUH Asy-Syaikh Dr. Arafat al-Muhammady hafizhahullah berkata: المصدق للقاذف قاذف إذا قذف رجل رجلاً، فقال آخر: صدقت. فإن المصدق قاذف فتجب إقامة الحد عليه. وهذا مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة. انظر: مختصر اختلاف العلماء ٣١٢/٣ المغني ٣٩٤/١٢ قال العلامة الشنقيطي رحمه الله: (أظهر قولي أهل العلم عندي في […]