BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 12)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 12) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KESEBELAS Asy-Syaikh as-Suhaimy berkata, “Sesungguhnya sebagian yang terjadi di medan dakwah berupa berbagai perdebatan, bantahan, mengilzam (mengharuskan pihak lain), dan kritikan, sebabnya karena sebagian orang tidak memahami perkataan yang dinukil (disampaikan) sesuai yang dimaksudkan oleh orang yang mengucapkannya, hal itu bisa jadi karena yang diajak bicara tidak memahami, atau akibat terlalu percaya yang berlebihan pada sebagian orang-orang yang menyampaikannya.” [15] Saya katakan: Saya ...

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-AUHAIMY (BAGIAN 11)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 11) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KESEPULUH Asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy mengatakan: Ibnul Qayyim mengatakan, “Diantara kaedah-kaedah syari’at dan hikmah adalah siapa saja yang banyak dan besar kebaikan-kebaikannya, maka kesalahannya dicarikan alasan dengan adanya kemungkinan maksud lain yang hal itu tidak diberikan kepada selainnya, dan dimaafkan untuknya hal-hal yang tidak dimaafkan untuk orang lain, karena maksiat seperti najis, sedangkan air jika mencapai dua qullah maka air tersebut tidak mengandung najis lagi.” [14] ...

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 10)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 10) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KESEMBILAN Asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy berkata, “Perhatikan –semoga Allah menjagamu- kisah seorang shahabat yang mulia Hathib bin Abi Balta’ah, bagaimana Nabi shallallahu alaihi was sallam menerima udzurnya dan mensifatinya dengan kejujuran, dan Allah mengampuninya karena kejujurannya dan karena dia termasuk yang ikut perang Badr, hanya saja dia salah karena melakukan penakwilan dan sama sekali tidak bermaksud untuk memberikan loyalitas kepada orang-orang kafir, dan Allah ...

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 9)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 9) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KEDELAPAN Asy-Syaikh as-Suhaimy mengatakan, “Dua syaikh yang mulia dan dua ulama yang terpandang, yaitu asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albany dan asy-Syaikh Hamud at-Tuwaijiry telah dijadikan sebagai contoh yang paling indah dalam hal saling toleransi dan menghormati diantara para ulama, padahal diantara beliau berdua saling melemparkan bantahan-bantahan yang kuat pada beberapa masalah. Tetapi beliau berdua ketika bertemu, masing-masing mengarahkan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan kepada yang ...

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 8)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KETUJUH Asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy berkata, “Dan termasuk sebab munculnya sikap sok merasa berilmu adalah senang popularitas, riya’, tidak mengetahui agama Allah yang benar, serta adanya para penyusup yang mengaku mengikuti manhaj Salaf di tengah-tengah barisan Salafiyyun, dan terkadang sebagian orang ada yang tertipu dengan para penyusup itu, padahal mereka bodoh, sedikit ilmu mereka, dan mereka jauh dari para ulama rabbani.” [9] Saya katakan: Kalimat ...

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 6)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH SUHAIMY (BAGIAN 6) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KELIMA Asy-Syaikh as-Suhaimy mengatakan, “Hakekat sebenarnya bahwa ini manhaj hizbi yang sempit yang mengakibatkan perpecahan dan bergolong-golongan serta perselisihan diantara orang-orang yang satu manhaj, bahkan berakibat sebagian orang-orang yang baru belajar berani tampil sebelum waktunya, sampai-sampai orang yang baru masuk Islam, ingin menjadi hakim diantara Masayikh dan para penuntut ilmu Salafiyyun.” [7] Saya katakan: Ini adalah vonis-vonis yang zhalim, kasar, dan keras, ...

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 4)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 4) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KETIGA Asy-Syaikh as-Suhaimy dalam tulisannya “Tanbih Dzawil Afham” pada bab “Contoh-contoh vonis zhalim pada manhaj baru ini” mengatakan, “Salah seorang dari mereka di salah satu website menganggap bahwa dua syaikh yang mulia yaitu asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dan asy-Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad al-Badr adalah dua ulama besar yang keduanya diambil faedah dalam bidang ilmu as-Sunnah, hadits, dan fiqih, hanya saja beliau ...

BENARKAH MEMBANTAH ASY-SYAIKH AS-SUHAIMY BERARTI MENCELA ASY-SYAIKH AL-FAUZAN

BENARKAH MEMBANTAH ASY-SYAIKH AS-SUHAIMY BERARTI MENCELA ASY-SYAIKH AL-FAUZAN?! Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah Pertanyaan: Assalamualaikum wa rahmatullah wa barakatuh. Syaikh kami yang tercinta, Abu Ammar, kami mendapatkan jarh dari guru kita yang tercinta yaitu asy-Syaikh Muhammad bin Hady terhadap asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy. Maka salah seorang ikhwah ada yang mengatakan, “Celaan terhadap asy-Syaikh as-Suhaimy konsekuensinya adalah mencela al-Allamah al-Fauzan yang telah menyetujui tulisan beliau dan memberi kata pengatar, demikian juga konsekuensinya adalah mencela al-Allamah al-Muhaddits Abdul ...

© 1441 / 2019 Forum Salafy Indonesia. All Rights Reserved.