BETULKAH MEMBANTAH ORANG YANG MENYIMPANG AKAN MENYEBABKAN PERPECAHAN

BETULKAH MEMBANTAH ORANG YANG MENYIMPANG MENYEBABKAN PERPECAHAN? Al-Allamah Abdul Muhsin Al-Abbad hafizhahullah. 📫 Pertanyaan: ﻣﺎ ﻧﺼِﻴﺤﺘُﻚ – ﺣﻔﻈﻚ ﺍﻟﻠﻪ- ﻟﻤﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺩُّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟْﻤُﺨﺎﻟِﻒ ﻳُﺴﺒِّﺐ ﺍﻟﻔُﺮْﻗَﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤِﻴﻦَ؛ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺍﺟِﺐ ﺍﻟﺴُّﻜﻮﺕُ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻄﺄ؛ ﺣﺘَّﻰ ﺗﺠﺘﻤِﻊَ ﻛﻠﻤﺔُ المسلمين ؟ Apa nasihat anda hafizhakallah kepada seorang yang mengatakan: Bantahan kepada orang yang menyimpang itu akan menyebabkan perpecahan di antara kaum muslimin. Akan tetapi yang wajib adalah mendiamkannya kesalahan sehingga bersatulah kalimat kaum muslimin? 🔐 Jawaban: ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺮُ ﺻﺤﻴﺢ ! ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻞٌ ...

BANTAHAN TERHADAP KEDUNGUAN USAMAH ATHAYA AL-UTAIBI

BANTAHAN TERHADAP KEDUNGUAN USAMAH ATHAYA AL-UTAIBY Tidak ada seorangpun yang terlempar dari dakwah karena keburukan akhlaqnya, sok merasa berilmu, kurang ajar terhadap Masayikh, menimbrungkan dirinya dalam semua hal yang kecil dan besar, dan menyibukkan dirinya dengan berbagai fitnah, seperti yang terjadi pada diri Usamah Athaya yang telah ditahdzir oleh Masyayikh karena terkumpulnya semua sifat-sifat ini pada dirinya. Tahdzir dari Masyayikh terhadapnya ada dan terekam, dan sebagian mereka ada yang berbicara tentangnya secara panjang lebar, dan orang-orang terdekat dengan Masyayikh ...

MAKNA BERSAKSI

Bismillah MAKNA BERSAKSI Apakah bersaksi artinya kita mesti melihat apa yang kita persaksikan? Bersaksi akan adanya Allah, mestikah kita melihat Allah dahulu, bersaksi Muhammad Rasulullah, mestikah kita melihat Rasulullah dahulu? Mari kita bahas. Dalam bahasa Arab dan dalam syariat, persaksian disebut SYAHADAT (شهادة). Kata itu biasa diterjemahkan dalam bahasa Indonesia dengan BERSAKSI. Terjemahan ini bisa jadi mewakili kata syahadat, bisa jadi tidak. Untuk menentukannya, kita mesti mengetahui makna syahadat dalam bahasa Arab dan syariat Islam serta mengetahui makna bersaksi ...

TERMASUK IMAN ADALAH MEMBANTAH AHLI BID’AH DAN PENGIKUT HAWA NAFSU

TERMASUK IMAN ADALAH MEMBANTAH AHLI BIDAH DAN PENGIKUT HAWA NAFSU. Asy- Syaikh Usamah bin Suud Al-Amry hafizhahullah berkata: Membantah pengikut hawa nafsu dan Ahli bid’ah adalah bagian dari iman. Membantah pengikut hawa nafsu dan ahli bid’ah termasuk dari jihad di jalan Allah dan termasuk iman kepada Allah Azza wa Jalla. Oleh karena itu beliau bersabda : «فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ» “Maka barang siapa yang berjihad melawan mereka (ahli bid’ah) dengan tangannya maka dia ...

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH AS-SUHAIMY (BAGIAN 14-SELESAI)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 14-SELESAI) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah PENUTUP 1. Hendaknya pembaca yang mulia memberi udzur (alasan) bagi saya atas penyampaian saya yang terang-terangan tentang Asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy -semoga Allah memaafkan dan mengampuni beliau- karea pembaca yang mulia tidak mengetahui berbagai kerusakan dan keributan akibat tulisan beliau ini, dan siapa yang membacanya maka dia akan mengetahui mengapa para Masayikh mentahdzir agar tidak membacanya. 2. Tulisan asy-Syaikh as-Suhaimy -semoga Allah Ta’ala memberinya ...

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH-SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 13)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 13) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KEDUA BELAS Asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy berkata, “Tidak boleh bagi mereka (maksudnya: para penuntut ilmu) untuk menyibukkan diri dengan jarh wa ta’dil sebelum mereka mempelajari ilmu ini secara mendalam dan menguasai kaedah-kaedahnya… Adapun menjadikan ilmu ini sebagai santapan bagi semua orang, sampai orang-orang bodoh dan sebagiannya baru masuk Islam, maka ini adalah perkara yang sangat berbahaya, yang menyebabkan sebagian para penuntut ilmu pemula ...

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 12)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 12) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KESEBELAS Asy-Syaikh as-Suhaimy berkata, “Sesungguhnya sebagian yang terjadi di medan dakwah berupa berbagai perdebatan, bantahan, mengilzam (mengharuskan pihak lain), dan kritikan, sebabnya karena sebagian orang tidak memahami perkataan yang dinukil (disampaikan) sesuai yang dimaksudkan oleh orang yang mengucapkannya, hal itu bisa jadi karena yang diajak bicara tidak memahami, atau akibat terlalu percaya yang berlebihan pada sebagian orang-orang yang menyampaikannya.” [15] Saya katakan: Saya ...

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-AUHAIMY (BAGIAN 11)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 11) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KESEPULUH Asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy mengatakan: Ibnul Qayyim mengatakan, “Diantara kaedah-kaedah syari’at dan hikmah adalah siapa saja yang banyak dan besar kebaikan-kebaikannya, maka kesalahannya dicarikan alasan dengan adanya kemungkinan maksud lain yang hal itu tidak diberikan kepada selainnya, dan dimaafkan untuknya hal-hal yang tidak dimaafkan untuk orang lain, karena maksiat seperti najis, sedangkan air jika mencapai dua qullah maka air tersebut tidak mengandung najis lagi.” [14] ...

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 10)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 10) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KESEMBILAN Asy-Syaikh Shalih as-Suhaimy berkata, “Perhatikan –semoga Allah menjagamu- kisah seorang shahabat yang mulia Hathib bin Abi Balta’ah, bagaimana Nabi shallallahu alaihi was sallam menerima udzurnya dan mensifatinya dengan kejujuran, dan Allah mengampuninya karena kejujurannya dan karena dia termasuk yang ikut perang Badr, hanya saja dia salah karena melakukan penakwilan dan sama sekali tidak bermaksud untuk memberikan loyalitas kepada orang-orang kafir, dan Allah ...

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 9)

BANTAHAN TERHADAP ASY-SYAIKH SHALIH AS-SUHAIMY (BAGIAN 9) Asy-Syaikh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy al-Hudzaify hafizhahullah POIN KEDELAPAN Asy-Syaikh as-Suhaimy mengatakan, “Dua syaikh yang mulia dan dua ulama yang terpandang, yaitu asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albany dan asy-Syaikh Hamud at-Tuwaijiry telah dijadikan sebagai contoh yang paling indah dalam hal saling toleransi dan menghormati diantara para ulama, padahal diantara beliau berdua saling melemparkan bantahan-bantahan yang kuat pada beberapa masalah. Tetapi beliau berdua ketika bertemu, masing-masing mengarahkan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan kepada yang ...

© 1438 / 2017 Forum Salafy Indonesia. All Rights Reserved.