PENGERTIAN SYIRIK KECIL

PENGERTIAN SYIRIK KECIL

Akidah-fsiFaedah-faedah yang berguna dalam masalah tauhid dan akidah.

Pengertian syirik kecil.

Imam Ahli tafsir Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di (wafat 1376) rahimahullah dalam kitab Al-Qaul as-Sadiid berkata: 

Syirik kecil itu adalah segala perkataan dan perbuatan yang bisa mengantarkan kepada kesyirikan, seperti berbuat ekstrim terhadap para makhluk yang tidak sampai pada tingkatan ibadah, seperti bersumpah dengan selain Allah, riya yang ringan dan semisal itu.

Maka apabila syirik itu :
* menafikan tauhid
* mengharuskan masuk neraka dan kekal di dalamnya
* diharamkan dari surga jika syiriknya itu besar
* tidak terwujud kebahagiaan kecuali jika selamat darinya.

Maka wajib bagi seorang hamba :
# untuk takut dari kesyirikan dengan sebesar-besar ketakutan
# dan berusaha untuk lari menjauhinya, dari jalan-jalannya, dari perantara-perantaranya, dari sebab-sebabnya
# dan ia meminta kepada Allah agar ia  diselamatkan darinya, sebagaimana para nabi, orang-orang pilihan dan orang-orang terbaik melakukan melakukan hal itu.

Maka wajib bagi seorang hamba untuk bersungguh-sungguh dalam menumbuhkan keikhlasan dalam hatinya dan menguatkannya. Yang demikian itu dengan menyempurnakan ketergantungan kepada Allah dalam penghambaan, inabah, rasa takut, pengharapan, ketamakan dan tujuan meraih ridha dan pahala-Nya dalam segala apa yang diperbuat seorang hamba dan yang ia tinggalkan dari perkara-perkara lahiriyah dan batiniyah.

Maka sesungguhnya keikhlasan itu dengan tabiatnya akan bisa menolak syirik besar dan kecil.

Dan setiap orang yang terjatuh ke dalam satu jenis kesyirikan itu disebabkan karena lemahnya keikhlasannya.”

***

Sumber: Al-Qaul as-Sadid fi maqashid at-Tauhid. Karya Ibnu As-Sa’diy rahimahullah hal.32.

 

———————————————
? فوائد مُفيدة في « التَّوحيد » و « العقيدة »
✍تعريف: «الشَّرك الأصغر»
✍قالَ الإمامُ المُفسِّر/ عبد الرَّحْمَن بن ناصر السَّعديُّ (ت: 1376هـ) ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ في كتابه «القول السَّديد»:
?الشِّرك الأصغر: فهو جميع الأقوال والأفعال الَّتي يتوسَّل بها إلى الشِّرك، كالغُلوِّ في المخلوق الَّذي لا يبلغ رتبة العبادة، وكالحلف بغير الله، ويسير الرِّياء، ونحو ذلك.
? فإذا كانَ الشِّرك يُنافي التَّوحيد، ويوجب دخول النَّار والخلود فيها، وحرمان الجنَّة إذا كان أكبر، ولا تتحقَّق السَّعادة إلاَّ بالسَّلامة منه،
كانَ حقًّا على العبد أنْ يخاف منه أعظم خوف، وأنْ يسعى في الفرار منه، ومِنْ طُرقه، ووسائله وأسبابه، ويسأل الله العافية منه، كما فعل ذلك الأنبياء، والأصفياء، وخيار الخلق.

 

? وعلى العبد أنْ يجتهد في تنمية الإخلاص في قلبه وتقويته،
وذلكَ بكمال التَّعلُّق بالله تألهًا، وإنابةً، وخوفًا، ورجاءً، وطمعًا، وقصدًا لمرضاته، وثوابه في كلِّ ما يفعله العبد، وما يتركه مِنَ الأمور الظَّاهرة والباطنة، فإنَّ الإخلاص بطبيعته يدفع الشِّرك الأكبر والأصغر، وكلَّ من وقع منه نوعٌ من الشِّرك فلضعف إخلاصه.اهـ.

([«القول السَّديد في مقاصد التَّوحيد» لابن سعدي رَحِمَهُ اللهُ / ص: (32)])

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

? أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

© 1438 / 2017 Forum Salafy Indonesia. All Rights Reserved.