NIKAH MUT’AH

NIKAH MUT’AH

Akidah-fsiNikah mut’ah pernah Nabi shallallahu’alaihi wasallam bolehkan ketika ada hajat dan ketika darurat, kemudian Allah menghapuskan hukumnya melalui lisan Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wasallam.

Diantara orang yang meriwayatkan tentang haramnya nikah mut’ah adalah Ali bin Abi Thalib radhiyallahu’anhu.
Lalu kelompok Syi’ah membolehkannya, dalam keadaan mereka meriwayatkan hadits-hadits tentang keutamaan nikah mut’ah yang ditolak oleh syariat ini dan akal. Semisal ucapan mereka :

“Barang siapa yang nikah mut’ah dengan seorang wanita mukminah maka seolah-olah ia telah menziyarahi Ka’bah sebanyak tujuh puluh kali.”

Dan perkataan mereka: Shaduq meriwayatkan dari Shadiq rahimahullah, berkata : “Sesungguhnya mut’ah itu agamaku dan agama bapakku, maka barang siapa yg mengamalkannya berarti ia telah mengamalkan agama kita. Dan barang siapa yang mengingkarinya berarti ia telah mengingkari agama kita dan berakidah dengan selain agama kita.”
lihat Man laa yahdhuru al-Faqiih 3/366. Dengan perantaraan kitab Lillah tsumma lit-Taarikh kasyful Asrar wa tabri’ah al-a’immah al-Athhar karya Sayid Husain Al-Musiy h.33.

Dan Mut’ah menurut mereka termasuk sebesar-besar prinsip yang barang siapa meninggalkannya akan kafir. Dan disana ada sebagian hadits di sisi mereka, diantaranya:

“Barang siapa melakukan nikah mut’ah satu kali, maka derajatnya akan seperti derajat Husain radhiyallahu’anhu. Barang siapa yg melakukan nikah mut’ah dua kali maka derajatnya seperti derajat Ali bin Abi Thalib radhiallahu’anhu. Barang siapa yg melakukan nikah mut’ah empat kali maka derajatnya seperti derajatku.”

Aku katakan: Maka jika ada seorang yang melakukan nikah mut’ah sepuluh kali, maka berapa perbedaan antara dirinya dengan Rasul paling agung shallallahu ‘alaihi wasallam? Semoga Allah membinasakan para pendusta ini.

***

Ditulis oleh : Rabi bin Hadi Umair al-Madkhali hafizhahullah
8 Syawal 1435 H.

———-
⛔️ نكاح المتعه ⛔️

? نكاح المتعة رخص فيه النبي صلى الله عليه وسلم عند الحاجة والضرورة ثم نسخها الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم،

?? ومن رواة تحريم المتعة علي -رضي الله عنه-،
⛔️ فاستباحها الشيعة، ورووا في فضلها روايات يرفضها الشرع والعقل، مثل قولهم: (من تمتع بامرأة مؤمنة كأنما زار الكعبة سبعين مرة).

✏️ وقولهم روى الصدوق عن الصادق-رحمه الله- قال: (إنَّ المتعة ديني ودين آبائي فمن عمل بها عمل بديننا ومن أنكرها أنكر ديننا واعتقد بغير ديننا)- انظر من لا يحضره الفقيه (3/366) بواسطة كتاب “لله ثم للتأريخ كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار” للسيد حسين الموسوي (ص33).

?? والمتعة عندهم من أعظم الأصول التي يكفر تاركها.

❗️ وهناك بعض الروايات عندهم ومنها: “من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين -رضي الله عنه-، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن -رضي الله عنه-، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، ومن تمتع بأربع فدرجته كدرجتي”.

✏️ أقول:
?? فإذا تمتَّع المرء عشرات المرات فكم يكون التفاوت بينه وبين أعظم الرسل صلى الله عليه وسلم؟!!، قاتل الله الأفاكين.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
✏️ كتبه
ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله
8/شوال/1435هـ

@IbnAIarbi
http://cutt.us/WRFgL

© 1438 / 2017 Forum Salafy Indonesia. All Rights Reserved.