Hukum Cairan Yang Keluar Dari Seorang Sebelum Tiba Masa Siklus

HUKUM CAIRAN YANG KELUAR DARI SEORANG SEBELUM TIBA MASA SIKLUS

Asy Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz رحمه الله

Pertanyaan: Penanya ini berkata dalam soalnya yang kedua: Sebelum datang siklus bulanan, cairan coklat keluar secara kontinu selama lima hari. Setelah itu baru datang darah thabi’i (darah kebiasaan wanita) yang berlanjut hingga delapan hari setelah lima hari yang pertama tersebut. Ia berkata: Saya tetap mengerjakan shalat di lima hari pertama tersebut, akan tetapi saya ingin bertanya: Apakah wajib bagiku mengerjakan puasa dan shalat pada hari-hari tersebut ataukah tidak? Berilah saya faedah, semoga Allah memberikan faedah kepada anda.

Jawaban:

Apabila lima hari tersebut dimana cairan coklat itu keluar padanya terpisah dari keluarnya darah thabi’i (darah kebiasaan wanita), maka berarti cairan tersebut bukanlah darah haidh. Sehingga di hari-hari tersebut, wajib bagimu menunaikan shalat, puasa, dan berwudhu setiap kali hendak shalat. Karena cairan tersebut berada pada hukum air kencing dan bukan hukum haidh. Sehingga tidak menghalangi dari penunaian shalat dan puasa. Akan tetapi, wajib bagimu berwudhu tiap kali hendak shalat sampai cairan itu berhenti sebagaimana darah istihadhah.

Adapun bila lima hari ini bersambung dengan siklus haidhnya, maka cairan tersebut termasuk darah haidh dan teranggap dari kebiasaannya tersebut. Wajib bagimu untuk tidak shalat dan tidak puasa di hari-hari tersebut.

Demikian juga seandainya cairan coklat atau kuning ini datang setelah masa suci dari haidh, juga tidak teranggap sebagai darah haidh. Bahkan hukumnya adalah hukum istihadhah. Wajib bagimu beristinja (cebok) darinya tiap kali waktu shalat, berwudhu, mengerjakan shalat, berpuasa, dan tidak teranggap sebagai darah haidh, dan kamu juga halal bagi suamimu. Hal ini berdasarkan ucapan Ummu ‘Athiyyah radhiyallahu ‘anha: “Kami tidak memperhitungkan cairan coklat dan kuning yang keluar setelah suci sebagai haidh.” [1]

Hadits ini diriwayatkan oleh al-Bukhari di dalam “Shahih” nya dan Abu Dawud, dan ini adalah lafadz riwayat Abu Dawud.

Sedangkan Ummu ‘Athiyyah termasuk diantara para shahabiyah yang utama yang banyak meriwayatkan hadits-hadits dari Nabi shallallahu ‘alaihi was salam, radhiyyallahu ‘anha. Allah sajalah yang maha pemberi taufik.

Sumber: http://www.binbaz.org.sa/node/445

Alih bahasa: Syabab Forum Salafy

********************************

Catatan Kaki:

  1. HR. al-Bukhari di “al-Haidh” bab “ash-Shafrah wal Kudrah fi ayyamil haidh no. 326 dan Abu Dawud di “ath-Thaharah” bab fil marah taral kudrah wash shafrah no. 307 dengan lafadz miliknya.

حكم المادة التي تخرج من المرأة قبل حلول الدورة

هذه السائلة تقول في سؤال ثانٍ: قبل حلول الدورة الشهرية تأتي معي مادة بنية اللون تستمر خمسة أيام، وبعد ذلك يأتي الدم الطبيعي ويستمر الدم الطبيعي لمدة ثمانية أيام بعد الأيام الخمسة الأولى، وتقول أنا أصلي هذه الأيام الخمسة، ولكن أسأل: هل يجب علي صيام وصلاة هذه الأيام أم لا ؟ أفيدوني أفادكم الله.

إذا كانت الأيام الخمسة البنية منفصلة عن الدم فليست من الحيض، وعليك أن تصلي فيها وتصومي وتتوضئي لكل صلاة؛ لأنه في حكم البول، وليس لها حكم الحيض، فهي لا تمنع الصلاة ولا الصيام، ولكنها توجب الوضوء كل وقت حتى تنقطع كدم الاستحاضة. أما إذا كانت هذه الخمسة متصلة بالحيض فهي من جملة الحيض، وتحتسب من العادة، وعليك ألا تصلي فيها ولا تصومي.
وهكذا لو جاءت هذه الكدرة أو الصفرة بعد الطهر من الحيض فإنها لا تعتبر حيضاً، بل حكمها حكم الاستحاضة وعليك أن تستنجي منها كل وقت، وتتوضئي وتصلي وتصومي، ولا تحتسب حيضاً، وتحلين لزوجك؛ لقول أم عطية رضي الله عنها: ((كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً))[1] أخرجه البخاري في صحيحه، وأبو داود، وهذا لفظه. وأم عطية من الصحابيات الفاضلات اللاتي روين عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة رضي الله عنها. والله ولي التوفيق.
———–

[1] رواه البخاري في الحيض باب الصفرة والكدرة في أيام الحيض برقم 326، وأبو داود في الطهارة باب في المرأة ترى الكدرة والصفرة برقم 307 واللفظ له.

© 1439 / 2017 Forum Salafy Indonesia. All Rights Reserved.