APAKAH JARH WA TA’DIL TIDAK BERLAKU LAGI DI ZAMAN INI (Bagian 3)

بسم الله الرحمن الرحيم

3] Pernyataan asy-Syaikh Shaleh al-Fauzan:

Pertanyaan: Anda mengatakan bahwa jarh tidak ada di zaman ini. Maka sebagian orang memahami bahwa anda tidak membolehkan bantahan terhadap ahlu bid’ah dan orang-orang yang menyimpang, …. dan ….?

Jawaban:

Jarh wa ta’dil bukanlah ghibah dan namimah yang tersebar sekarang ini, terkhusus di tengah-tengah sebagian para penuntut ilmu. Jadi jarh wa ta’dil -wahai saudaraku- termasuk ilmu sanad dalam sebuah hadits.

Dan ini diantara spesialisasi para imam dan ahli hadits.

Dan sekarang ini, kami tidak mengetahui dari ahli jarh wa ta’dil yaitu mengenal sanad-sanad, penshahihan, dan pendha’ifannya. Kami tidak mengetahui seorangpun sekarang. Inilah yang dimaksud. Na’am.” Selesai penukilan.

Sumber: Pelajaran tafsir dari surat al-Hujurat sampai surat an-Naas.
Tanggal: 17/4/1427 H.

~

Sumber: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=130711

* Alih bahasa : Syabab Forum Salafy

——————
3 – قول الشيخ صالح الفوزان
السؤال : قلتم أن الجرح لا يوجد في هذا الزمان، ففهم منه بعض الناس أنكم لا ترون الرد على أهل البدع والمخالفين .. و ….؟

الجواب : “الجرح والتعديل ما هو بالغيبة والنميمة المتفشية الآن ، خصوصاً بين بعض طلبة العلم ، فالجرح والتعديل- يا أخي – من علم الإسناد في الحديث ، وهذا من اختصاص الأئمة والمحدثين .
ولا نعلم الآن من أهل الجرح والتعديل، فيعني معرفة الأسانيد وتصحيحها وتضعيفها ، ما نعلم أحد الآن ، هذا المقصود . نعم ! “.اهـ
المصدر:
“درس تفسير من سورة الحجرات إلى سورة الناس ،
تاريخ : 17/4/1427 هـ”.